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金明軒其實缺的不是和他聊天的人，而是一個傾聽者。駕車的馬伕只是個下人，見識不足，金明軒便是能屈下身段，說與他聽，他也聽不懂，這和對牛彈琴有什麼區別。
清羽這個未來的同窗就不同了，他和金明軒處在同一頻道，與他說話，金明軒不會有雞同鴨講的感覺。
於是，金明軒口沫橫飛，把這一路來悶在心裡的話一洩而空。
而清羽，背靠著舒適的軟背，舒緩這痛覺的殘留，在心裡，默默想著這次的目的地，北周，山河書院。
山河書院，處於北周都城，神都之中。
北周，便是這九州大地上，除大乾外的另一個王朝，是大周皇朝的延續。
三百年前的大週末年，君臨九州的大周王朝一片風雨飄搖，天災人禍不斷。
上有昏君，只顧飲酒作樂，不理天下疾苦。下有貪官饞臣，欺上媚下，搜刮民脂民膏，以衝私用。整個大周王朝，一副馬上藥丸的節奏。
偏偏大周看著藥丸藥丸，可是遲遲不肯完。各地造反的亂民，或者一些趁機作亂的野心家，都被強勢鎮壓。
這一切，只因為大周有根定海神針，大周太師姬穆清。
這位大周太師，出身自儒門，乃是當時儒門仁義二脈中，仁字一脈之主。
儒家仁義二脈，傳自大成至聖先師孔子，與亞聖孟子。仁字脈傳道，義字脈護道。
儒家神功，重心性，不重根骨。仁脈有“平天下”，儒家講究修身、齊家、治國、平天下，修煉者無需常年修持，只需造福百姓，每達到相應層次，武功也能達到相應境界。所以，儒家仁脈的弟子多數進入朝廷為官。
治理國家的境界反饋到武學，武學境界也能反映你離平天下還有多遠。
當時的大周太師姬穆清，在大周，已是一人之下萬人之上。皇帝是個昏君，不管事，朝中大事，一應交於姬太師處理，絲毫不怕養出個權傾朝野的奸臣。
這也和姬穆清出自儒家有關，儒家武功重心性，低階還好，還會有偽君子，到了高深之處，若是心有邪念，不止會武功衰退，嚴重時還會造成內力反噬，死於非命。畢竟，偽君子能騙得了別人，騙不了自己。
儒家的武功就是這麼剛烈，重聲名，而輕生死。
有這麼個能力強，又忠心的大臣，哪個皇帝會放著不用。
但偏偏就是這個絕不可能反的大周太師，他反了。
當時的姬穆清，已到治國之境，大周皇帝的放權，給了他極大的施展才學的空間，只要能治理好這個國家，他就能順利進到平天下之境，達成這仁脈古來鮮有人成就的至高之境。
以他的才學能力，這波應該是穩的，如果沒有一群豬隊友的話。
當時大周的為官環境，已是十分糜爛，便是修持儒家武功的官員，也有很多墮落其中。而姬穆清雖能總理國家大事，卻不能輕易地罷黜官員，尤其是一些朝廷重臣，畢竟他不是皇帝。而那些貪官也深得保命之道，死命地巴結皇帝，以保全自身。
在數次上諫被駁回後，姬穆清心生了一個念頭。
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按清羽的腦補，當時姬穆清的心理歷程就是這樣的。
秉承著我行我上的原則，姬穆清反了。
造反很成功，不，應該說篡位，姬穆清當時已五十有六，少年成名，為官三十幾載，門生故吏遍佈天下。便是一些墮落的儒家官員，也響應姬穆清的號召。
而且，姬穆清是秉承著為天下百姓而反的理念，並非為自身謀利，平天下神功並未反噬，反而在繼位紫極後，將姬穆清推進到通神之境，壽元大增，返老還童。
不過，不經歷一番血與火的戰爭，將整個江山打碎了重造，就難以得到一個新的天下。
便如清羽前世歷史中的隋朝。隋朝開國皇帝楊堅，奪了自己外甥的帝位登基，雖然安穩得了天下，但一些前朝遺留的問題，也沒有解決。而這些問題，在楊堅死後，隋煬帝楊廣這個會搞事的繼位後漸漸爆發出來，最終爆發，讓隋朝二世而亡。
大周也是如此，儒門義脈之主孟山河，認為姬穆清謀朝篡位，已是違反了儒家之道，是個不忠之人。
大周民心未散，孟山河護持著大周皇室成員，以及一些忠於周室的官員，在北邊的燕州和雲州立足，建立了北周。
山河書院，便是孟山河建立的。
“孟兄，孟兄······”一隻手掌在清羽眼前使勁
