三國那些人那些事

第110部分 (第2/4頁)

資格列席孫策的高峰會議。一次，孫策召集張昭、張紘、秦松等高階幕僚開會，討論江東的發展規劃問題。張昭、張紘、秦松等人都是早就天下聞名的謀士，他們一致認為天下大亂，應當用暴力來平定天下。陸績坐在最下面，遠遠地大聲說：“過去管夷吾輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。孔子說：‘遠人不服，則修文德以來之。’現在你們這些人，不討論如何用道德感化的方法來安定天下，卻宣揚武力，我雖然是個孩子，還是感到不安。”張昭等人縱然見多識廣，仍然為陸績的理論水平感到驚異。其實，陸績說的什麼道德感化，只是書生一廂情願的經天緯地的利器。每個人都認為自己擁有的東西才是最有用的，軍人認為軍事強國，科學家認為科技興國，運動員則說體育是國家名片，而書生則認為道德和文化才是安定天下的根本。

可是，這是一個血腥的時代，決定話語權的是暴力。只有為暴力助力，才有可能得到重用。例如諸葛亮，他在隆中對裡為劉備發展暴力出謀劃策，劉備對他的器重信任便超過了對關羽和張飛。陸家一時間還不能完全接受武人出身的孫家，在書生的印象裡，武人是社會肌體上的毒瘤，正是因為武人的張揚，書本上的社會正義才被打破。因此，陸家人一開始沒跟上孫權的爭霸步伐。

孫權則想：“哈，讓這些書生做點綴，就能落下重用賢能的好名聲。”於是，他讓陸績擔任奏曹掾，負責上奏公事，讓陸遜擔任令史，負責擬定公文。既不在決策層，也不在執行層，陸家的書生都被安排在後勤層。和陸績13歲就能出入孫權將軍府相比，陸遜更慘一些，他21歲才被任用。

“這是一個侮辱性的任命啊，”陸績向陸遜私下抱怨說，“他居然敢給我家安排令史的職位。”做官是祖墳上冒青煙，但是做令史卻是祖墳上冒黑煙。令史負責抄抄寫寫，在今天也就相當於一個電腦打字員，身份低下，為士人所不屑。曾任漢朝大將軍的梁冀為了侮辱名儒劉常，就給了他一個令史的差事。奏曹掾和令史這兩個差事，當然不能讓陸績滿意，他已經不是當年那個把三枚橘子揣在懷裡的孩子了。

陸遜淡然說：“總比殺頭要好。還記得盛憲嗎？”盛家也是江東大族，盛憲名氣最大，但是他從孫策時代就不肯為孫家所用，那時孫策就想把他殺了，沒想到有人更早殺了孫策。

孫權掌權後，孔融判斷他一定會殺盛憲，就急忙給曹操寫了一封信，請求派人去江東征闢盛憲。朝廷使者見到孫權後，孫權很配合地讓盛憲出現在曹操使者面前，曹操使者連連搖頭——盛憲已經不能為曹操做官了，因為死人是沒法做官的。孫權聽說曹操要徵辟盛憲，早就搶先一步殺了盛憲。連朝廷都保護不了一個書生，你陸績有什麼可抱怨的，你偷橘子沒人管，但是不為孫權做官，可就要掉腦袋了。

和陸績相比，陸遜更多地考慮生存問題。根據世界著名精神分析學家弗洛伊德的童年陰影理論，壓力之中的人們常常會因為自身防禦功能而向早年退化，深層潛意識裡希望自己能回到童年，像孩子一樣生活，因此童年期間的思維常常影響成年後的行為和思維，也就是說，人一輩子都走不出童年陰影。陸遜早年喪父，這個本來該在父親呵護下的孩子，在盤根錯節的大家庭裡，卻要努力地尋找生存的途徑。陸績被陸康領著，在袁術那裡偷三個橘子，袁術會對陸康說這孩子真聰明，但要是陸遜偷拿了人家的東西，人家可能就會說：“唉，有娘生無爺教的孩子，就是容易學壞啊。”

如何才能生存，如何才能立足——這是陸遜從小就考慮的問題。弗洛伊德認為，因為自我保護機制，童年創傷大多被壓抑到潛意識區域，在遇到壓力時，這些潛意識就會影響人的思維和情感。來看看陸遜是如何突破職場臨界點的，我們就會知道這一觀點還是有根據的。

21歲才被安排了一個祖墳上冒黑煙的差使，陸遜始終得不到提升，可能是到了輪崗的時候，孫權又把陸遜派到海昌縣做屯田都尉，屯田都尉就是農業局長，但是陸遜又被另外安排兼管縣裡政務。要幹縣長的活，卻只給了一個農業局長的烏紗帽兒，這個任命有點欺負人。更欺負人的是，海昌縣連年亢旱，餓殍遍野，陸遜接過來的是個爛攤子。沒辦法，那些有油水又工作清閒的縣都被跑官買官的人弄去了。

一踏進海昌縣，陸遜就愣住了。一個個的饑民，形容枯槁，用發亮的眼睛盯著陸遜。詭異的是，饑民滿臉菜色，肌膚乾枯，神情黯淡，卻有這麼發亮的眼睛。陸遜懂得，那發亮的，正是求生的慾望。“這些饑民，該會如何痛苦呢？”陸遜想。在那個大家族裡，孤兒