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啕大哭。一個騎兵小分隊闖入她家，先殺死了她的丈夫，然後，把所有的錢糧洗劫一空，然後，又把她的房子燒了，最後，這夥暴徒揚長而去，騎兵隊長的馬上，橫放著她的女兒。女人坐在丈夫的屍體前，哭累了就罵，不過，她不罵西涼兵，罵自己的丈夫：你這個天殺的，當時荀彧那麼勸你離開這個鬼地方，你怎麼就是不聽呢！在第一個巫師式預言應驗後不幾天，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，正義最終戰勝了邪惡，荀彧的第三個預言又應驗了。
至此，荀彧做出的三個預言，預測袁紹難成大事的第二個預言還未應驗，不過，荀彧似乎並不關心預言的應驗率，他接著又做出了第四個巫師式預言：張邈必叛。
有了荀彧輔佐，曹操就把兗州交給荀彧，從而能夠抽出身來東征徐州。曹操能夠有餘暇對付袁術的鐵哥們兒袁術，是因為他有張邈這個鐵哥們兒。張邈是曹操還在穿開襠褲時的發小，二人志同道合。曹操西進攻打董卓，無人響應，是張邈給了他五千人馬，曹操無立足之地，又是張邈聯合陳宮擁戴曹操做了兗州牧。當然，曹操放心地帶領幾乎是全部的主力離開根據地，還是因為他有了荀彧，他把兗州的大小政務，一股腦地全都交給了荀彧。當時曹操的口號是“有了荀令君，萬事不用愁”。
出征前，曹操在鄄城召開家庭會議，傳達兩項重要決定：第一，若他在戰場上壯烈了，一家大小可以投靠張邈；第二，荀彧留守鄄城，凡事都要聽荀令君的。第一條，大家沒有任何異議，張邈是老朋友了，又是地方官，可以託付；但是家小應有重兵保護，曹操留下來的軍隊不多，留下來的主力部分又都駐紮在濮陽，由夏侯惇帶領，既如此，那大家就應該都去濮陽，為什麼留在鄄城呢？曹操不做解釋，揚長而去，留下這道思考題讓老婆們自主討論，免得她們在曹操出差的這段時間無事生非。
曹操把家小留給荀彧而不留給夏侯惇，除了對張邈的信任之外，更是對荀彧的智慧的信任。槍桿子裡面出政權，但是，什麼裡面出槍桿子呢？智慧裡面出槍桿子。
鄄城，大家遙望徐州方向，祈禱曹操能夠平安歸來。也許是祈禱的力量，張邈的使者劉翊帶來了好訊息：“呂布來幫助曹使君攻打陶謙，人家也不要什麼勞務費，但是你們總得管人家吃飯吧！”大家喜出望外，都嚷嚷著要抓緊備糧犒勞呂布。“人中呂布，馬中赤兔”，要是有呂布相助，那主公不就如虎添翼？可是，荀彧卻做出了第四個巫師式預言：張邈要聯合呂布反叛。
周圍的人急忙提醒荀彧：“這話可是破壞團結呀，誰不知道曹使君和張太守有著深厚的革命友誼？”荀彧卻不管三七二十一，調集軍隊，加修工事，一副劍拔弩張的樣子。有人提醒荀彧：“張邈要是不反，那就是你反了！”荀彧沒時間理睬這人，因為他在忙著起草公文，他要求夏侯惇馳援鄄城。
第一個預言，潁川必亂，如果不準，頂多被鄉人嘲笑；第二個預言，袁紹難成大事，如果不準，頂多被袁紹鄙夷；第三個預言，董卓必死於亂政，如果不準，人們可能會說時機未到。可是，現在荀彧大嘴一張，上下嘴唇一碰，就預言張邈必反，又是備戰，又是調兵，得罪了張邈，破壞了張曹聯盟，可是要掉腦袋啊！但是，荀彧卻不急不慢地燃起薰香，在嫋嫋香霧中與程昱開起了戰前會議。
幾天後，各地訊息紛紛傳來。對荀彧來說，有好訊息也有壞訊息———好訊息是張邈聯合呂布，真的反了，荀彧的第四個巫師式預言靈驗了；壞訊息是兗州諸城紛紛響應呂布，為救鄄城，夏侯惇也放棄了濮陽，偌大的兗州，只剩下鄄城、東阿、範縣三城還姓曹。巫師式預言不但特別靈驗，而且特別“巫師”，不是預知壞事情，就是預知更壞的事情。
荀彧為何能預知張邈必反呢？其實，任何預言都是現實的推導，荀彧對人性太精通了。從人性的角度講，無事獻殷勤，非奸即盜。張邈的人莫名其妙地說呂布要幫助曹操，而呂布和曹操素無結交，呂布的熱心實在可疑。再就是，幫助曹操，呂布什麼也得不到，不符合“無利不起早”的人性。還有，當時呂布被袁紹攆得無立足之地，自顧不暇的呂布來幫助曹操，違背了自保的利益底線，只能是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。
兗州大地都反了，鄄城也不是鐵板一塊，城裡的諸將、官吏，都與張邈、陳宮暗地裡聯絡。這些人大都是兗州當地人，他們不想兗州牧曹操去打徐州，因為這樣就等於引火燒兗州。現在他們的姐夫小舅子表哥幹兄弟都歸附了張邈，於是，他們內外勾結，密謀在鄄城暴亂，曹操的妻小可都是在鄄城裡面啊。他們這樣
