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容華、美人。而劉備和孫權，對女人並沒有科學的分類，所以只能以“夫人”稱之。後來，曹操的兒子曹丕做皇帝時，又增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五個類別，到了曹操的孫子曹叡做皇帝時，再增加淑妃、昭華、修儀。從管理學的角度說，分類越多管理水平越差，從對女人的管理上看，曹魏帝國統治者是一代不如一代，很快就被司馬家取代，也是很正常的。
這麼多女人，生活的最大舞臺就是一張男人的床，除了爭寵，她們還能有什麼人生追求呢？受寵不受寵的量化標準之一，就是男人所送珠寶的品位高低。女人喜歡珠寶，也許並不是追求物質，而是要看看男人有多寵她。
可是，向來不按常規出牌的曹操，沒有按照受寵的程度給女人發派耳璫，而是讓她們自主選取。也許，這個爭霸天下的雄主，想欣賞一下女人們為他爭寵的樣子。
好強的女人爭搶那枚最大的最亮的耳璫；會裝的女人則不屑地看著那枚最大最亮的耳璫，可是，誰會盯著內心真正不屑的東西呢？
而卞王后，則淡定地拿起了中等的耳璫。
“為什麼選取中等呢？”曹操很好奇。
“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。”她回答。
真實的答案她不能說出來。卞王后是早就被立為嫡妻的，佔據了金字塔頂端那個獨一無二的位置，足有資格傲視群芳。曹操要是尊重她的地位，那就先拿出最好的耳璫給她，她不想要的，別的女人才能染指。可是，丈夫居然把她和那些亂七八糟的女人放在一起，顯然並沒有真正把她放在那個最高的位置上。最好的耳璫，她當然最有資格擁有，但是要看他給不給。有時，你應該得到什麼並不重要，別人能給你什麼才重要。既然他不給，那自己拿到手，也可能再被奪走。取其中者，可上可下，是人生的最佳境界。
一個不能抓起上等耳璫的王后之位，很難安放那個傾國傾城的佳人夢。即使這個難以圓夢的王后之位，也是要隨時有可能失去的。她被立為王后五個月，曹操就病逝了，這五個月，他沒有換王后。要是他再活5年、15年、25年呢？
曹操喜歡的女人太多了。他生前就很寵愛宋容華，只是因為她歌聲清澈而已。劉婕妤擅長手工製作，乞巧節那天，她製作的琉璃筆，精緻絕倫，擅長書法的曹操，喜歡這筆，因而也喜歡這女人。來自女人的誘惑太多，但是一個女人能給男人的畢竟太少，所以男人太容易變心。如果你愛，就要學會拒絕。如果你渴望被愛，就不要希望得到，只記著給就行了。
難保曹操有一天為了討哪個女人歡心，會奪走她的王后位子。甚至，男歡女愛之外的力量，也可以奪走她的王后位子。
曹操死後，兒子曹丕稱帝，尊母親為皇太后。曹丕要殺族叔曹洪（詳見《三國那些人那些事·魏卷》），卞後要救曹洪。按照曹丕的規定，太后不能幹政，她就曲線救人，找來郭皇后，警告她說：“要是今天曹洪死了，明天我就敕令皇帝把你廢了。”郭皇后嚇壞了，在曹丕面前一把鼻涕一把淚地哭，曹洪才得以活命。
哪有婆婆這樣對待兒媳婦的！有人看不下去，問皇太后：“你這麼喜歡惡婆婆的角色嗎？”太后回答：“我當年也是隨時可能被廢的，是女人就要接受這一切。”
太后的消極語調讓聽的人感到納悶，因為當年她是當之無愧的魏王后。
大家印象最深的，就是那年曹操殺了楊修之後，那時剛剛被立為王后的她，就為曹操化解了一場公關危機。
無論你走了多遠，總是有人把你定位在起點上。
建安二十四年，曹操進攻漢中，久攻不下，正糾結是否退兵的時候，屬官請示當夜軍營的通行口令，曹操脫口而出：“雞肋！”大家對這個形象化的口令摸不著頭腦，前太尉楊彪的兒子楊修告訴大家：“雞肋，棄之可惜，食之無肉，大王這是用雞肋比喻漢中，大王這是想撤兵了。”
楊修猜對了曹操的心思，卻被以擾亂軍心之名殺了。因為解釋對了一個比喻詞的含義，就被砍了頭，看來文法學得太好，也有生命危險。
楊修人頭落地，曹操才覺得自己找的殺人理由太牽強，死者家屬肯定不能接受，天下百姓也會議論他濫殺，但是曹操死不認錯，反而給楊彪寫信，說他殺楊修，是為了造福楊家，因為楊修還活著的話，可能會犯下誅滅九族的大錯。曹操隨信送給楊彪一大宗禮物：錦裘二領；辟邪用的八節銀角桃杖一枝；青氈床褥三套；官絹五百匹；錢六十萬；彩飾七香車一輛，拉七香車的青牸牛二頭；日行八百里的
