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，在他和她面前無比卑微。可是，伏壽卻把握不準自己是否真的比這位農婦幸福。
皇帝和皇后遇到了任何一個人都會遇到的難題：吃飯。一路逃亡，哪裡顧得上帶糧食呢？今年大旱，到處歉收，挖地三尺，也找不到一粒糧食。
伏壽指著劉協笑：“你看你穿的，哪裡像一個皇帝，簡直就是一個叫花子啊。”
劉協嘆口氣說：“唉，還不如叫花子呢，叫花子還能要來飯吃呢！”
《後漢書》記載，這時的皇帝和皇后，“唯以棗慄為糧”。伏壽在皇后的位置上，卻不能領略皇后的風光。可是，劉協嚼著乾癟的棗核，堅定地對伏壽說：“我會給你應該得到的一切。”伏壽感動地點了點頭，也許她在乎的不是他能不能做到，而是他能夠為她許諾。
看起來，劉協並不是單純為了討好伏壽而空頭許諾。很快，河內太守張楊帶領數千人趕來，揹著米趕來進貢，這一下有吃的了。河東太守王邑也前來進貢綿帛，這一下有穿的了。
在張楊和王邑的贊助下，皇帝和皇后坐著牛車，來到安邑縣，把這裡作為臨時首都，有了住的地方。安邑也叫禹王城，據說是大禹定都於此，魏國也定都於此，大漢把這裡作為臨時首都，也不算多麼掉價兒。
有吃的，有穿的，有住的，劉協在伏壽麵前又神采飛揚起來。可是，坐在牛車上，伏壽總是感覺不到開心。
按照禮儀，皇帝皇后坐的車是有講究的，慶典、視察、郊遊、赴宴、射獵……不同的場合乘坐不同的車，有乘輿、金根、安車、立車。每種車也不是隨便從衚衕裡找人拼一輛就可以的，而是有專門的形制。無論哪一種車，車輪外周飾紅色花紋，輪轂貼金箔做成的龍，軾為虎形，軛為龍形，轅立金鳥，蓋覆綠孔雀羽毛，上樹旆旗，旗上有十二道垂條，上畫日月升龍。而且，這樣的車也不是隨隨便便的牛呀驢呀騾子呀駱駝呀就能拉的，必須是齊整整的六匹馬，要麼一色黑，要麼一色白。皇后乘坐的車為副車，除了拉車的馬少了兩匹之外，與皇帝乘坐的車並沒有什麼太大區別。
可是，她和他是乘坐牛車到達安邑的。這是輛破破爛爛的農家牛車，頂上蓋著秸篾編織的席子，車轅上捆著草繩，車扶手上還有一攤冒著熱氣的雞糞。拉車的老牛，皮毛斑一塊禿一片的，露著白癬，牛緩慢地抬起蹄，身上簌簌地掉落泥土和草芥。
然而，他的好心情似乎沒有被牛車破壞。很快就過年了，悽惶驚恐的一年總算是過去了。
她暗暗祈禱：但願來年諸事皆順。
帝臨中壇，四方承宇，繩繩意變，備得其所。清和六合，制數以五。
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新年的正月初七，安邑郊外，郊祀歌響起來。漢獻帝在舉行郊祀大典，按照習慣演唱的郊祀歌十九章，由李延年譜曲，由司馬相如作詞，由漢武帝定稿，是漢朝最強盛時期的聲音。
新的一年，劉協和伏壽都長了一歲。虛歲十六的劉協，在大年初七就興沖沖地駕臨城外舉行郊祀。南郊祭天，北郊祭地，皇帝是天子，受上天之命統治天下，獨自擁有溝通天意的能力。漢獻帝舉行郊祀，是向天下宣告他才是受命於天的君主。這是一個皇帝尊嚴的甦醒，也是男人意識的萌動。從七年前登基開始，漢獻帝一直是軍事大佬手中的一道牌，現在劉協十六歲了，青春叛逆意識空前覺醒，他要像男人一樣坐在龍椅上，活出皇帝樣兒！
郊祀的當天，劉協宣佈改元為建安。建安，天下從此安定，伏壽痴痴地想。這一年的她，也只是一個十幾歲的女孩子，最喜歡幻想，最容易嚮往。兩個朝氣蓬勃的年輕人，是一個衰老腐朽王朝的皇帝和皇后。往上走的人生，往下走的時代，註定了他和她的悲劇。
劉協說：“該給你的，我都會給你。”伏壽的父親伏完果真被拜為輔國將軍，雖然是雜號將軍，但是儀比三公。
可是，要活出個皇帝樣兒來，談何容易！最起碼一點，他得帶她回家。對中國人來說，有祖墳的地方，才是家，皇室劉家的祖墳祖廟都在洛陽，劉協的家在洛陽。帶著老婆回家，這是一個男人最起碼應該做到的。可是獻帝現在流落到安邑，連祖墳都不能打掃，連祖廟都不能祭拜，連一個男人都不算，更不用說算是一個皇帝了。
帶著伏壽回家，是劉協在建安元年的第一個任務。
要是他不是皇帝，她不是皇后，兩個人包袱一卷，手拉著手就踏上回家的路了。可是，他是皇帝，她是皇后，身後是大漢朝廷，回家的路就變得
