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國佬測的），我們不應該老是仰視別人，王九齡現在十分有信心，今後中華民族的生存空間至少比現在大三倍以上，所以我們沒必要全民去學別人的語言，如果我們要學的話，那是這個民族的悲哀，是這個民族的恥辱，我們在學習的時候應該感覺到羞恥！因為這代表你是一個落後的國家，落後的民族。
所以我們必須改變這一切，否則國家將會出現更多的漢奸，而這一點也被王九齡在教育部提了出來，受到一群夫子的熱烈追捧，他們也覺得西方的可以確實可以學習，但是西方的什麼文化、語言、藝術則完全不必，那些只不過是害人的東西，基督不是導人向善嗎，可是來中國的那些傳教士無惡不作，他們都是帝國主義侵略中國的急先鋒。
最後王九齡和教育部的人確認了一套教材，就是講這些，就是要讓每個小孩子從小就知道他的使命，他們不是生下來去學習那些洋鬼子，而是讓洋鬼子來仰慕天朝的文化，膜拜我們，當然這些都需要每個人的努力，我們要恢復祖先八方來朝的榮光。
而計劃定下來之後，很快就在王九齡的轄區全面鋪開，歷史上不單單將歷史同時還要向學生們灌輸天朝上國人民的自信，我們是優等人種世界上最優秀的民族，同時學校還會組織學生去參觀鋼鐵廠、兵工廠、水電站，以增強他們的民族自信心，王九齡可不想像某些人那樣說自己的國家多麼多麼，但是卻沒有給民眾看到任何東西，那樣只會讓民眾更反感罷了，而王九齡讓學生參觀這些工廠，就是要讓他們瞭解國家發展到了哪個階段，我們還有什麼不足，還需要什麼，這樣這些學生才能堅定自己的人生目標。
第兩百零五章 易漢服
隨著西康的改革，人民的生活水平穩步提高，精神文明也建設的有條有理，作為中華民族心中的痛，就是沒有自己的民族服飾，這是一個民族的羞辱，王九齡真心不喜歡滿清的那些長袍馬褂，其實是很討厭，要不是滿清已經滅亡，那王九齡肯定是第一個造反的人，不過還有個佔據東北的滿洲傀儡在等著他收拾，至於那些人，王九齡不會讓他們好活的，包括他們全家。
漢服自去年下半年就被王九齡提上了日程，王九齡召集了一大批西康有名的裁縫，和一大群儒家文化的大儒們在研究，他們不需要幹別的，就是要結合明代以前中國的服飾，然後設計製作出來漢族的服飾，以後全國推廣。
王九齡除了跟他們分析漢服對於一個民族的重要性，還許了不少好處，另外他們要是製作出來，以後肯定名垂千古，萬古流芳了，當然自然是他們死後，至於生前也會有很多好處，反正是要名有名，要利有利了。
經過半年多的努力，他們終於設計了幾套男、女的漢服，這可是他們試了一邊又一遍，讓很多人穿過了，感覺穿著舒適、方便、大氣，最重要的是衣服是王九齡喜歡的秦漢服飾的樣式。
漢服定型後，也分為很多場合穿的服飾，至於以後有改進，以後再說，現在先把已經定型的推廣，所有的政府人員、教師、王九齡下屬的企業每個人量身製作三套，所有的錢由王九齡這邊出，不過除了高階官員的衣服是絲質的，其他都是棉料的要不然總是王九齡有三十億美元也不行啊！
王九齡這麼做也是沒有辦法，要是國家出錢，又是量身定做的，而且衣服的樣式他們自己選，相信那些人不會不穿。
同時王九齡下令所有的政府官員、教師、以及政府企業員工一年後絕對不允許穿長袍馬褂了，至於其他漢族的普通民眾三年後也不能穿長袍馬褂，少數民族可以穿自己的民族服飾。這樣雙管齊下，相信四五年後西康和交趾就會形成一個良好的迴圈，相信不會再走上那種連藥品都是用地溝油製造的情況了。
反正王九齡的轄區內是重罰，一旦你犯了事，比如拖欠員工的工資，陷害別人，一旦發現一定要罰的你傾家蕩產，還要受到刑罰的制裁，王九齡堅信雖然嚴格了一點，但是要是人人都能用道德約束好自己，那麼這些法律根本是不會處罰他的。
王九齡就是要用重罰這種法律來約束中國人的思想，保持他們的道德底線不會崩塌，王九齡的轄區內不會出現那種大片的拖欠農民工幾年的工資不給，而不受到法律的制裁，不會出現那種當官的殺了人，就說他有精神問題，判個幾年就行了。
在西康超過十歲的觸犯了刑法，那他們就會受到法律的嚴懲，該殺得就殺，還有那些精神病們，要是觸犯了法律也會正常人一樣處罰，這樣的人早點死了對國家還好一點。
所以在西康、交趾、西藏，凡是王九齡的治下，從小學
