易中天中華史卷十六:安史之亂

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亞於乃父。＇49＇

但是到了靈武，就完全不同了。

靈武在今寧夏回族自治區吳忠市北，開元九年（721）帝國在這裡設定了朔方節度區。看看地圖就知道，由北向南的黃河以東，北邊是安祿山的根據地河東、范陽、平盧，中間是雙方交戰區，南邊是洛陽和長安兩大淪陷區，河西則是朔方節度區。以靈武為指揮部，朔方為大本營，東進可以直搗安祿山的老窩，南下可以收復兩京，可謂左右逢源。

朔方節度區條件也好。境內有大量的營田和牧場，雜居著突厥、鐵勒、党項、吐谷渾等遊牧民族，以及善於經商的粟特人。因此，朔方軍跟安祿山的叛軍一樣，也是多民族之混編部隊。如果我們還知道，太子李亨曾經兼任朔方節度大使一職，便會覺得這種安排簡直就是天意。

李亨也沒有錯過機會。

天寶十五載（756）七月十三日，也就是跟玄宗分手差不多一個月後，李亨在朔方留守官員的擁戴下即皇帝位，是為唐肅宗。當日，改元至德，因此本年也叫至德元載。＇50＇

這時，李亨到達靈武只有三天。

如此匆忙即位，是會引起懷疑的，這才有了煞費苦心想出的年號。至德來自《孝經》開宗明義

第一章，意為最高道德就是孝。顯然，肅宗需要向天下人宣示，他的稱帝是為了領導平叛，以便儘快將父皇迎回長安。作為皇太子，這才是大孝，也才是至德，是沒有任何道德瑕疵的正當行為。

問題在於，領導平叛與當起皇帝來，並沒有必然的邏輯關係，玄宗對此也沒有明確授權，李亨反倒不無參與甚至主導馬嵬事變的嫌疑。一個毋庸置疑的事實是：陳玄禮向唐玄宗提出誅殺楊國忠之前，是請示過太子的，只不過太子的態度不夠明朗。不明朗也可以有多種理解，比如默許，甚至是希望萬無一失，或者乾脆是後世史家的春秋筆法。＇51＇

但，陳玄禮為什麼要請示太子？

沒有證據顯示，兩人此前有過交集，唐玄宗也不會允許禁衛軍司令官與皇太子眉來眼去。實際上，事變之後他們就大路朝天各走一邊。陳玄禮對皇帝依然忠心耿耿，一路護駕去了蜀中。回到長安後，又被肅宗安排提前退休。＇52＇

陳玄禮不是太子黨。

可疑的是王思禮。這個曾經主張將楊國忠劫持到潼關殺掉的高麗人，在馬嵬坡事變前一天深夜來到金城，被玄宗任命為河西、隴右節度使以後又匆匆離去。問題是此人並沒有遵旨履新，而是在肅宗即位後追隨了新皇帝，官至司空，成為大唐開國以來唯一不曾擔任宰相而位至三公的人。＇53＇

這就難免讓人懷疑，王思禮究竟有什麼特殊貢獻？莫非在那不尋常的深夜，他與皇太子、高力士或者陳玄禮有過什麼密談，直接導致了第二天事變的發生？可惜，史書上一點兒蛛絲馬跡都沒有，我們也只能疑罪從無。＇54＇

可以肯定的是，陳玄禮清楚太子與楊家的關係。洛陽淪陷後，唐玄宗曾經打算御駕親征，令太子監國。楊氏兄妹得到訊息抱頭痛哭，貴妃娘娘則嘴含土塊，以請求皇帝賜死的方式，梨花帶雨般地進行勸阻，太子監國終於泡湯。＇55＇

顯然，楊國忠固然是死敵，楊玉環也是障礙。這樣就能解釋，為什麼殺了楊國忠之後還要殺楊貴妃——如果留下這個女人，誰知道她什麼時候嘴裡又會含塊石頭呢？

楊玉環非死不可。

這一點，皇太子、高力士和陳玄禮都心知肚明。至於他們是進行了密謀，還是心照不宣地聽任禁衛軍鬧事，已經不再重要。就連唐玄宗，恐怕也看清楚了大勢所趨，這才不但在馬嵬坡放走了李亨，還對他的稱帝表示追認。

一切都那麼機緣巧合，又那麼順理成章。

當然，該上演的戲碼還得照演不誤。禮治的中國從來就是政治舞臺，忸怩作態是必須要走的過場。因此，李亨即位之前，臣僚的勸進需要多達五到六次，太子才能裝著不得已而順從民意。總之，新歷史總算拉開了帷幕，儘管擁戴肅宗的官員其實寥若晨星，正如他的政府不過草臺班子。

然而事實證明，這一步又走對了。肅宗即位的訊息傳出以後，當月就有安祿山手下五千同羅將士向朔方投誠，大唐的京兆尹（首都市長）和長安縣令則在西市（外貿區）率眾歡呼，殺叛軍數千人，然後浩浩蕩蕩奔赴靈武。＇56＇

接著，李泌（讀如必）來了，帶來了平叛方略。郭子儀和李光弼也來了，帶來了精兵強將。這是肅宗時期最為重要的三個人物。有了他們，在靈