帝國雄兵

第56部分 (第2/4頁)

滅頂之災。“阿爾扎馬斯…16　”試驗室研製的當量為10億噸梯恩梯的氫彈——連上帝也顫抖，如果這種氫彈爆炸，那麼海嘯引起高達1公里的海浪就會漫過整個美洲大陸，從而把“帝國主義的堡壘”永遠消滅掉

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注②　亞洲地形的特點是中間高、周圍低。在亞洲中心地帶，有一個巨大的山匯，帕米爾高原是地球上兩條巨大山帶　（阿爾卑斯－喜馬拉雅山帶和帕米爾－楚科奇山帶）山結，也是亞洲主要山脈彙集處，萬山積雪，雪壓萬山，號稱萬山之宗，世界之脊。興都庫什、喜馬拉雅、喀喇崑崙、崑崙和天山等幾條巨大山脈，以這裡為中心，向四處分佈開去。山系軀體在這裡糾纏，激起空前競爭。絲綢之路的南路和中路，就分別從這裡的不同隘口透過。高原實際上不是一個平坦面，而是由幾組山脈和山脈之間寬闊的谷地和盆地構成。“帕米爾”（　Pamirs　，Pamir）塔吉克語“屋脊”，中國古稱不周山，是現代冰川作用的一個強大中心，約有1000多條山地冰川。帕米爾扼古代新疆通中亞和南亞絲綢之路的咽喉要衝，地勢高寒，行旅艱險，塔什庫爾幹是絲綢之路的要塞，周穆王西巡以來三千年時光中，已有無數使者、將帥、王侯、藝術家、文人、僧侶和往來跋涉的商賈，在這裡留下了身影帕米爾有多處驛站遺址，驛站石屋前河灘草場肥美，可供來往商旅放牧駝馬。漢時，這裡是西域三十六國之一蒲犁國王城，碣盤陀時期開始大規模建造城廓人們猜測在漢朝，這兩條古道可能都是通往烏孫國必然之道，漢朝兩位公主不遠萬里來嫁烏孫國時，必定得從其中一條走過。當地流傳的那首“吾家嫁我兮一方，遠託異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。常思漢土兮內心傷，願為黃鵠兮還故鄉”的悽美詩歌，一定是在這條路上寫成的

唐朝政府統一西域後，在此設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顏。清光緒二十八年（1902年），清廷在此建立蒲犁廳，對舊城堡進行了維修增補。該城曾出土唐代錢幣與和田文書等。清代按自然地理狀況，將帕米爾分為“八帕”。清朝在阿爾楚爾帕內立有記功碑，各帕建有八所卡倫。帕米爾是我國塔吉克族和柯爾克孜族居住遊牧之地，直到19世紀70年代一直屬中國。目前除東部傾斜坡仍為中國所管轄外，大部分屬塔吉克，只有瓦罕帕米爾屬於阿富汗。1890年間，由於俄國亟欲染指中國新疆、英國對西藏有野心，因此有所謂的英俄協定，由英國取得瓦罕帕米爾，俄國取得北部。中華民國成立以後，帕米爾高原始終無法有效統治。但中華民國政府始終將帕米爾高原西邊的噴赤河視為是中國的極西點。1960年中華人民共和國與阿富汗簽訂邊界條約，正式承認放棄瓦罕帕米爾，中國極西點向東移至今日位置。

8。　精神骨骼

8。　精神骨骼

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“我是中國人，也是蘇聯人”罹罹山影下，俄語教師抱來一堆柴木，用些紙草點燃，坐在火光下，開始敘述一個故事。

“東正教駐北京第八屆傳教團領班尼古拉。米哈爾耶夫斯基是我的上祖爺爺　①，從米哈爾耶夫斯基傳到我父親已經是第6代了，我們祖上是高加索地方的哥薩克，米哈爾耶夫斯基娶的是伏爾加河流域的卡爾梅克人，也就是當時從中國準噶爾過來的土爾扈特人。我的祖上都是高壽，聽說我上祖奶奶活到了105歲。卡爾梅克人早在16世紀末居住在中國準噶爾地區時，就皈依了藏傳佛教，可是我上祖奶奶在高齡的時候，皈依了東正教。我祖爺爺是在北京生的，娶的是門頭溝附近的女子。從此以後，我家世輩在北京生活，我已經有中國血統了。我爺爺當時在北京牛市一帶做皮毛生意，後來轉到上海，我父親就生在上海。1934年6月3日，俄羅斯聖伊望主教　②　抵達擔任上海教區主教。我父親那年16歲，中專學的建築，又懂俄語，曾參加過上海東正教堂的測量和施工。

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“1936年2月，伊望主教主持完成了位於上海法租界中心的罪人之保障聖母主教座堂建築。在中國時，伊望主教被稱為慈善家，他介入已有的慈善機構，成為各種慈善事業協會的董事，併為貧窮家庭的兒童創辦了以扎東斯克的聖吉洪命名的孤兒院。聖吉洪孤兒院最初只有8個孩子，後來達到數百，前後合計總數共計有3500人。主教本人親自前往上海貧民區的街頭，尋找患病和營養不良的兒童，把他們帶到孤兒院。在伊望主教傳記中寫道，他最喜愛的是孩子，非常願意與他們在一起，一直關心他們，檢查他