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跟那個擔心,跟那個害怕……這就得了,您準備做患者吧!心平靜才能長壽。
不是有知識的人就能當官,不是這個樣子,不是有才幹就能當老闆。現在很多人不服氣:‘這個人什麼也不是怎麼當老闆?’你看看人家多平靜,人家對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜,當個局長像上趟廁所一樣輕鬆,你行嗎?當個班組長就激動夠嗆,你的容量就那麼大!記住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。
現在很多人老愛較勁:‘你看這個領導沒什麼才能。’他需要有才能嗎?天不喜歡有才能的,不喜歡你有才幹,只喜歡平靜(天喜歡平靜祥和,另外,‘天道無私,常予善人’,天亦喜歡仁德無私的人)。所以佛教講的是中道,儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠,平靜才能達到永遠。
有知識的人叫小聰明,那什麼叫有智慧呢?大夥把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個心靈的心,上面加個笤帚反向清掃,將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈?人這一生總是在找別人的毛病,有幾個人在找自己的毛病?總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麼髒!請你反過來看一看自己——哎喲,我這頭原來也很髒!但是能反觀自照者太少了!所以智慧難得,智慧有一點點都叫大智慧,聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世,最後到老什麼都不是,太多了!有的人什麼都不行卻能善始善終,傻人有傻福!
首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,無論是道教、佛教、天主教、□□教、基督教……不管什麼教,都是講命由自己的心生出來。病也是由心而生,只要我們能將心靈的垃圾清掃乾淨,病和命運就能扭轉。不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天,要是不能變命的話那還發展它幹嘛?還要它幹嘛?實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤,要不然你不可能發生疾病。‘身是菩提樹,心如明鏡臺’。這句話告訴人們:‘身體是心靈的鏡子’。能認識這一點的人很少,另外第二點他說:‘時時勤拂拭,莫使惹塵埃’。首先,能看到自己塵埃的人就寥寥無幾,何況‘時時勤拂拭’呢?能拂拭的人就更少了!
此生積累的這麼多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字(簡體),觀字左面是個又,右面是個見字——又看到自己過去的歷史。為什麼那個女孩剛才說:‘我寒氣很重’,我對她說:‘你擔心害怕呀’。因果就是這個心情生的,必須斷滅因果才能改變自身的心性,心變了世界一切都在變。
原來一切的根本都在於心和性,而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。但是現在人糊塗了,不知道心能生一切,心能滅一切,從哪兒生就應該從哪兒滅。用什麼方法來修呢?首先是正見,然後第二個方法就是又起正見,‘又起正見’什麼意思呢?就是將過去的心靈反向清掃。那麼第三個叫反觀自照,第四個叫修改人生觀。
原來不改變人生觀是不可能覺悟的,不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病,更不可能轉變命運。
咱們這個方法又是參悟的參,叫參禪,叫參悟。參悟這個參字上面一個自私的私右面,中間是個大,下面是個刪改的改——三撇,三刀。咱們這個方法又是一個大能的能字,能字也是一個私心的私右面,底下加個月亮,實際上就是什麼——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。但是這裡要講一下什麼叫私心,私心就是所有的心情(情緒)都叫私心。大夥記住一個概念,只要有過的心情都叫私心,因為沒有私字就沒有情,沒有心情就是無心,無心就是佛教講的空,沒有心了!現在就可以理解,為什麼沒心沒肺的人長壽,稀裡糊塗的人命好,越認真的人為什麼命越慘。誰認真誰倒黴(此認真指執著,非指循分盡責之認真)。在這個世界裡,本來人生是一場戲,活的是糊塗(不執著),活的不是認真(執著)。為什麼很多人特別地認真——對孩子認真,孩子傷你,孩子不順;對工作認真,工作傷你,工作不順;對愛情認真,愛情傷你一輩子;你對什麼執著什麼就傷你!……我們練的是不能認真(不執著),淡!看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火——炎症的炎,只有看淡了才能消炎。
咱們這個方法還是一個談話的談字——要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。談和淡都是咱們的方法,還有一個很重要的詞叫懺悔,也是咱們的方法。懺悔倆字左面都是豎心,右面一個千一個每,過去古人講,如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的聖人,參悟十天、懺悔