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許妃也會關注你，有一次我們聊天的時候，我無意間說起有的時候生理需求來的時候會想你，然後你猜她怎麼說。”在霍向空自覺的親了一下自己的臉頰後，黃欣才滿意的說道：“許妃說：我們都出於青春期，想這些東西很正常，我有的時候也會想。我當時就問他：難道你生理需求來的時候難道也有想過你。許妃沒說話，但是她的臉卻是紅的耳根子都紅了。”
“我聽著怎麼這麼不信呢，許妃才不會像你這樣。”
“我這是敢愛敢恨，許妃那是悶騷型。就跟你一樣，表面上什麼都不說，什麼都不關注，其實有的時候可能比那些表面好色的人需求更大。”
“行了，行了，越說越離譜了，快去做事。”
黃欣離開後霍向空開始研究起了那個物價上漲的事情，精武村也有裁縫，但是因為鶴州縣的布料商家受到城隍神的指示對精武村進行限制，因此導致精武村的服裝店的裁縫只能從別的縣城買布從而讓服裝價格上漲的厲害，而服裝價格上漲，影響最直接的就是新手村的玩家。
玩家降臨新手村只有一件系統附贈的粗糙服裝，屬性低不說還很難看，因此玩家都會在市場上換點遊戲幣換一套衣服，霍向空調查了一下，最簡單的辦法就是精武村自己織布。
炎黃國的紡織業歷史悠久，在約六七千年以前，就有了紡織品。
最早的織布機，是席地而坐的踞織機（也叫腰機）。使用方法是用足踩織機經線木棍，右手持打緯木刀在打緊緯線，左手在作投緯引線的姿態。這種足蹬式腰機沒有機架，卷布軸的一端繫於腰間，雙足蹬住另一端的經軸並張緊織物，用分經棍將經紗按奇偶數分成兩層，用提綜杆提起經紗形成梭口，以骨針引緯，打緯刀打緯。腰機織造最重要的成就就是採用了提綜杆、分經棍和打緯刀。這種織機雖然很簡單，但是已經有了上下開啟織口、左右引緯、前後打緊等3個方向的運動，它是現代織布機的始祖。
一般的紡織品大都是平紋織物，其上各處都一樣。這種織品，用一般的織機就可以了。可是如果要在織品上織出花紋或其他圖案，普通的織機就不能勝任了，這就需要一種新的複雜得多的織機——提花機。
提花的工藝方法源於原始腰機挑花，漢代時這種工藝方法已經用於斜織機和水平織機。通常採用一躡（腳踏板）控制一綜（吊起經線的裝置）來織制花紋，為了織出花紋，就要增加綜框的數目，兩片綜框只能織出平紋組織，3——4片綜框能織出斜紋組織，5片以上的綜框才能織出緞紋組織。因此，要織複雜的、花形迴圈較大的花，必須把經紗分成更多的組，多綜多躡的花機逐步形成。據《西京雜記》載：有鉅鹿人陳寶光妻所織散花綾“機用一百二十躡”，這麼多的綜躡織造起來十分煩瑣，到了三國時馬均“舊綾機喪功費日乃思綾機之變”改六十綜躡為十二綜躡，採用束綜提花的方法，即方便了操作又提高了效率。
花本式提花機出現於東漢，又稱花樓。是古代織造技術最高成就的代表。它用線制花本貯存提花程式，再用衢線牽引經絲開口。花本是提花機上貯存紋樣資訊的一套程式，它由代表經線的腳子線和代表緯線的耳子線根據紋樣要求編織而成。上機時，腳子線與提升經線的纖線相連，此時，拉動耳子線一側的腳子線就可以起到提升相關經線的作用。織造時上下兩人配合，一人為挽花工，坐在三尺高的花樓上挽花提綜，一人踏杆引緯織造。東漢王逸《機婦賦》中，用“纖纖靜女，經之絡之，動搖多容，俯仰生姿”來形容織工和提花工合作操縱提花機的場面。
“既然鶴州縣對精武村進行布匹限制，那精武村就自己織布。”
霍向空的這個決定得到了黃欣等精武村高層的支援，當天精武村就宣佈：組建（織布機）公關小組，務必要在最短時間了生產出精武村自己的織布機，徹底解決外界對精武村的布匹封鎖。
現實世界對提花機的資料到是有，但是這種古老的機器現在卻沒有會做了，不過好在霍向空自己就是研究木工機械的，因此對照現實世界的相關圖片、資料等研究起來到是不困難。
不過話又說回來了，霍向空好歹是村長，怎麼可能什麼事都親力親為，因此在黃欣的建議下，精武堂下面一個名為魯班堂的堂口建立了，今後各種木工機械的研究多將交給魯班堂研發。
魯班堂日常事務由副堂主處理，而正堂主經過商議決定留給技術最高的人，由魯班堂堂眾推薦提名，同時為了保證總堂的權威性，堂主在提名選舉之後還要總堂任命，總堂有權否決魯班堂的堂主選舉，同時
