老倆口闖關記 第一部 春蠶篇

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想到，多多哪都不去，打算一過完年就去陝北投靠陸福慶。錢偉氣得幾乎一口老血噴他一臉。

這古話說的一點都沒錯，兒子是替兒媳婦養的。這臭小子有了媳婦就一心替媳婦著想，打算去陝北讓人家兄妹團聚。

錢偉不想聽多多一番國民黨腐敗無能，貪官汙吏橫行這些光面堂皇的理由。

他挫敗的跟多多說：“既然你已經決定要去投奔共~產~黨，那麼對於他們奉為教科書的思想理論一定要了解透徹。哥也不想多說你什麼，哥給你找馬克思主義的書你看看，看完了咱們再討論。”

錢偉給多多找了一套馬克思的《資本論》讓他研讀，讓他讀完後跟自己談談感想。

幾日後的下午，兄弟二人在院子的牆根下邊曬太陽邊聊天。多多對馬克思主義理論的理解對錢偉做了闡述。

錢偉對多多語重心長說：“這本書哥哥也看過，對立面的觀點有著不同的想法，今天想說於你聽聽。一是希望你以後處在那樣地環境能夠多思考一下，不要人云亦云。二是希望你在為了理想奮鬥終身的時候有所顧忌，哥哥不希望你為了所謂的理想去奮不顧身，你的生命不僅僅是你一個人的，還要算上牽掛你的家人一份才行。

馬克思主義的兩大基石是唯物辯證法和剩餘價值，就我看來可以說漏洞百出，不僅過時還太過片面。

第一、首先世界的本原到底是物質的還是意識的。這個問題就算再爭論一萬年估計都說不清楚。

人的大腦目前開發只有百分之十，還有近百分之九十處於休眠狀態。就這百分之十的大腦智商已經成為所有生物裡最高階的存在。

他們看到的想到的只是這個世界很小的一部分，世界上還有多少未解之謎都不符合科學邏輯。

地球已經存在四十六億年，它是怎麼來的？沒有人活那麼長，無法知道，只能是推測來模擬。而人類目前的認識水平和科技水平遠沒有達到了解地球是怎麼產生的地步。

人類連地球的確切來歷都搞不清，怎麼知道世界和整個宇宙的本原呢？馬克思說世界的本原是物質的，那只是他的一種推測而已。

第二、馬克思的一分為二的辯證觀我認為太過片面。

因為根據生態觀，既然生態系統是一個系統，在一個生態系統裡，看問題就應該系統、全面、辯證，而不是僅僅是辯證、一分為二。

辯證觀只是生態觀的一個分支，生態觀超越辯證觀，比辯證觀更優越，更全面、更系統、更具科學性。

例如你說秦檜是好人還是壞人，全面系統地看，他就是一個壞人。

而根據辯證觀，則要一分為二地看，他即有好的方面又有壞的方面，因而無法知道他是好人還是壞人。

第三，馬克思的剩餘價值論，我認為他有漏洞還過時了。

首先咱們說下，剩餘價值是建立在剝削推定論這個前提下的，他先假設資本家存在剝削，然後推匯出他生產剩餘價值；就像判定一個人有罪，然後再去推匯出他犯了哪些罪。

其次呢，剩餘價值論說工人在剩餘勞動時間生產剩餘價值。

剩餘勞動時間被馬克思從整個生產過程中剝離出來，而實際上，剩餘勞動時間是根本無法剝離出來的，因為風險成本是不可能用數字和具體數目的錢來統計和計算的。

馬克思的剩餘價值計算沒有考慮資本家的投資風險、風險成本以及風險回報。有風險，就得有風險回報，投資越多，風險越大，風險回報就應該更多。

假設投資一百萬，這一百萬中包括原材料成本、工人工資、廠房裝置損耗等，除成本後最後獲利十萬，十萬包括稅收和風險回報。

風險回報不能用具體數字來計算，假如來一次地震、來一次經濟危機、或被別的廠家競爭打垮，則整個工廠可能倒閉，資本家血本無歸。

而工人則不必承擔風險，產品生產出來後，工資如果拿到手，產品賣不賣得出去，腐不腐爛，那是資本家的事情。所以，不能說一個產品中包含多少具體的風險成本，也不能說，某資本家獲利十萬，則這十萬中包括一萬或幾萬具體數目的風險回報。

如果馬克思非要說這十萬中包含一萬剩餘價值，則資本家也可以說這一萬不是剩餘價值，而是其中的投資風險回報，甚至可以說這十萬全部是風險回報。

就像幾年前錢老闆被政府封店，他的虧損就屬於沒有風險回報，反而血本無歸的具體表現。

又如前幾年江浙紡織廠家紛紛倒閉，跳樓尋死的資本家比