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皇帝很快叫起，他順勢起身，眸子不經意一瞥，細窺龍顏，滿臉的疲倦。他乾脆直入主題：“皇上，臣前月有摺奏上，卻未曾見到廷寄硃批啊。”
裴啟旬不知，此時皇帝面前擺著的那道摺子，正是他親手所書。皇帝一笑，目光又落在那龍飛鳳舞的字跡之上——
奏為恭報兵部整頓武備及鑄造夷炮折，仰祈聖鑑事。
竊臣向聞周公先有殺伐，而後有禮。然自宋明以來，漸成禮法，荒廢武備，殺伐不用，致天道日衰，生民愈弱。衛靈公問陳而孔子不答，後世儒生皆以兵為諱，儒士皆以武為恥，然非子窮，乃衛靈所求者非君子之武道也。
然何為君子之武道？必募勇以為兵，必去老而進新，必演武以自強，必裁撤以為精，不如此，以我國家，兵冗而雜，冗而弱，費餉則有餘，禦侮則不足。募勇以為兵，則授田以自耕，耕隙以練士。耕者無徭無賦，閒時為農，戰時為兵。去老而進新，則除病害以振奮，老而有功者，亦為費餉者，倘能剔除，則國帑亦或有餘。演武以自強，則四時皆戰態，春則練兵，夏則淌水，秋則狩獵，冬則鄉射，使之愈演愈精，愈演愈強。裁撤以為精，則如河道壅塞，疏通為要，兵者不在多，而在精，我國家兵源繁複，兵丁冗雜，軍制廢弛，理當裁撤，以為精銳。邊防要地，宜別設屯衛，以駐久練之兵，若沿海沿江之水師，亦宜別設，非農之可以兼為耳。此四者行之不斷，方可期天威永駐，外夷不侮。
數兵之中，火器為精，火器之中，夷炮最強，能一斃多命，其聲若天雷，其光若天火，賊聞膽寒，亙古以來未嘗有此最上之器。先帝以為利器，鑄之大內，自前歲草擬圖紙，著沙俄工匠造辦五百門，已完工三百門，尚缺二百門，抵用三千兩一門，
