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Γ�08年，我們學校的新生註冊率創造了歷史紀錄！”
觀眾裡突然有人出聲：“可是，由於美國人由來已久的消費習慣即提前消費和透支消費，這次危機應該‘肯定’滲透到了各行各業美國人日常生活的方方面面。”
哈！終於有觀眾被“啟用”了！
“噢？你那麼‘肯定’？”校長哈哈大笑，“我來中國，聽到最多的抱怨，是美國人對中國人的不瞭解或者說是誤解，其實我的感受是一樣的，每次我聽誰說‘美國人怎麼樣怎麼樣’，就覺得特好笑——美國有上億人口，個體性格又千差萬別，怎麼可以只用‘美國人’這樣一個簡單的單詞，來概括形形色色美國人的性格？美國人跟中國人一樣，有的開朗，有的憂鬱，有的大方，有的害羞，有的慷慨，有的吝嗇……所以，金融風暴對不同的美國人，影響也是不同的。如你所說，那些透支消費的美國人，現在就慘了，但像我這樣的，花的錢永遠比賺的錢少，所從事的又不是金融類的大風險行業，金融風暴不但對我的生活沒有影響，反而因學校的生源增加，我的收入也增加了。”
第10章 震懾行動（2）
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︱田︱田田｜ ╰……
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“可是，雖然美國人個體千差萬別，但總有共性吧？不然，何以有‘國民性格’一說？”
校長再次大笑：“如果你接受我們說‘中國人怎麼怎麼樣’？那麼，我也接受你們說‘美國人怎麼怎麼樣’，如何？”
現場笑聲一片。
鄭伊抓住時機，調動其他人踴躍發言；一旦有冷場的苗頭，她便立刻將話語權重新攬到自己手中，以保證交流過程的連貫性。她就像一個電視臺睿智機敏的主持人，在跟被訪談的嘉賓鬥智鬥勇。她代表所有觀眾向對方探尋他們最想知道的答案，對方則巧妙迂迴卻不得不做出適當回答。
她配合著自然輕鬆的手勢，流暢地表達著她的觀點。她用眼睛的餘光偷偷窺視周圍，她發現，那一刻，她征服了全場！
她兩個月來的苦心經營和臥薪嚐膽，終於在一瞬間得到了所有回報。
為了這次座談，鄭伊已經準備或者說蓄謀了很久。她精挑細選了十多篇介紹美國的文章，然後逐一背誦，並在爛熟於心之後，去大學找到曾經教過她的英文教授糾正發音。與此同時，反覆誦讀《天使溪》又讓她有意無意可以脫口而出許多流暢精彩的美妙句子。比如小說裡寫道：“她意識到生命的短暫和無常，所以，她需要一些持久永恆的東西……”
她對這句哲理進行了適當移植，讓它變得因地制宜：“到底為什麼要出國？到底有沒有必要出國？我想，對這個問題，我們內心有著共同的答案——生命是短暫而無常的……我相信在座的所有人，都或多或少，有著或輕或重的不安全感。所以，我們都希望擁有一些持久永恆的東西，來讓我們感到堅強，感到踏實，感到安全。而到異國他鄉所能得到的更開闊的視野，更豐富的閱歷和知識儲備，以及更強的生存能力，便正是我們一直在尋找的，可以讓我們感到堅強、踏實和安全的東西。”
在一片和諧友好的氣氛中，冷不防地，站出來一位情緒激烈“憤青”，其問題之尖銳，差點讓豪情萬丈的校長招架不住。
他首先問：“校長先生，您剛才提到過，您對中國的文化很痴迷，那麼能否告訴我們，您最喜歡的幾部中國電影？”
校長立刻列出了一堆名單：“《霸王別姬》，《藍風箏》，《葉落歸根》，《活著》。”
“憤青”哼了一聲：“我早就料到您對中國電影的喜好品味了：跟所有西方人一樣，你們喜歡的中國電影，不是講述中國的貧窮落後，就是反映中國的文化大革命，就像在09年奧斯卡上大獲全勝的印度電影《貧民窟的百萬富翁》，也是大肆渲染印度的貧窮與落後。彷彿東方題材的電影，要想在西方有市場，惟有定位在古老，比如《臥虎藏龍》和《末代皇帝》，或貧窮蠻荒，比如《貧民窟的百萬富翁》和《紅高粱》。請問校長，您難道從沒問問自己的內心，你所喜愛的那些中國電影，為什麼千篇一律是講述一個過去的中國，歷史的中國？你們為什麼拒絕接受一個現代的中國，蒸蒸日上的中國？”
校長愣了一下，但他很快對此作了解答：“我喜歡的中國電影，只有‘優秀和不優秀’之分，不帶任何民族
