亂世風雲－－鳳翔三國

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看著曹操父子都很專注地聽我解說，我也不客氣，繼續給兩人當先生：“你們來仔細閱讀這幾首詩歌。《小星》表面上說地是一個小官吏哀嘆自己命苦，比不上別人地生活寬裕幸福，實際上卻反映出任用官吏上造成的不平等，底下小官吏辛苦一生也得不到安穩的生活，而上面許多官吏卻不怎麼做事就享受生活。它教我們，君主在任用官員的時候，要合理分派他們地職責，要讓每個人的才能在得以發揮的情況下，還要做到多勞者多得賞賜，不勞者絕對無所收穫，這是任用人才之道，是御下的本領。《擊鼓》表面上是寫士兵因為主帥決策的失誤而產生怨恨，實際上卻是很明顯的對久拖不下或者長期征戰計程車兵情緒的描寫，正合兵法所說的勞師遠征不利，出師太久不利，頻繁用兵是兵家大忌等說法。它教我們的就是為帥為將之道。《式微》《兔爰》表面上是說民夫差役繁重，抱怨不得早些歸家，抱怨生不如死，實際上是提醒君王不要過多驅使百姓，徭役繁重就會引起民眾怨恨，就會激起他們地反抗。”

說到這裡，我看了一眼曹操繼續道：“《碩鼠》就像殊兒說地那樣，實際上是反映了民眾對剝削的他們生活無法繼續下去的貪官汙吏的憎恨。它要告訴我們的卻是：作為一個君王或者治理國家的重臣，再任用官員上，必須考察官員的品德和能力，絕對不能讓道理敗壞或貪婪成性的人去做官。倉舒，你要記住，再小的官在民眾面前也是君王的代表，他行使的是君王賦予他的權利。這個權利行使的讓民眾叫好，那民眾就會喜歡愛戴自己的君王；如果他行使權力過分，讓民眾感到痛苦，那民眾就會憎恨自己的君王。一個失去民眾擁護的君王，也就失去了他大半個江山了。所以，《碩鼠》教給我們的就是為君治民之道。《北風》這首詩歌正是《式微》《兔爰》中抱怨的後果，由於君王奴役百姓太重，他們已經受不了了，抱怨都不起作用了，只好開始逃亡。當政者要是能瞭解《式微》《兔爰》的深刻含義，採取了寬民政策，自然就不會再引起《北風》中的逃亡了。而逃亡還是輕的，再厲害，就引起反抗，既然我已經生不如死，那就拼卻一死好了，民眾就會作亂，國家就濟濟可危了。這三首詩歌教授了我們使用民眾之道，也是治理國家的一種手段。還有那些描述君王糜爛宮廷生活的，嘲諷歷代暴君的詩歌等，都會引起我們的深思，教授我們如何吸取教訓。這些詩歌的深層含義都非常符合《禮記》中教授為君者‘止於至善’的思想，也正是‘古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物’的具體體現。倉舒，原來先生教授你的知識，在詩經中，你都能找到具體理解和實施的方法，所以，義父才精心選擇了這些詩歌，讓你學習。”

我這樣一說，曹操是恍然大悟，而曹衝馬上就開始尋找其他詩歌的含義了。拉著曹操走出房屋，不去打攪孩子。站在院子裡，望著曹衝看書的專注神情，曹操長嘆一聲：“我該早些讓你去當孩子們的先生。”

我衝他一笑：“主公，這可不是每個人都適合這樣學習的。您要我去教二公子，我只教他孫子兵法，為將之道；教三公子，則是上古詩詞，華麗文章；至於我兄長的那些孩子，我可以教他們謀略運用，為臣之道，卻絕對不會讓他們專研詩經。傳授知識，還是因人施教，講究學習者的天賦和後天的責任。倉舒公子既然有那種可能，您又把他正需要吸取知識的這些年託付給我，如當然要竭盡心力完成您的期望。學習還只是第一步，以後，我會帶他一起到處走走，大江南北各地住上一段時間，讓他親自聆聽地下民眾的呼聲，親身體驗生活的艱辛，充分了解這個國家，體會各地不同的風土人情。”

曹操明白了我的意思，看著屋裡的曹衝皺了皺眉頭。我知道曹操現在心情