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a開啟，發現裡面是個國際一線品牌的手錶，立刻喜不自勝，半推半就地收下了。
這個趙培林看起來有情有義，處世手段也不錯，怪不得能以華人身份在泰國取得這樣的成就，許多人心裡都在想。
☆、第212章 穿越·地球君（十一）
泰國是個佛教文化為主的國家，大概佔5成，婆羅門教佔3成，1成是中國文化，以及剩下的其他文化影響。這次的溼婆節也是婆羅門教教徒舉辦的典禮，地點就在曼谷一個婆羅門教寺廟前，不斷有形形色色的人前來朝拜，為神像獻上清水、香花等供奉。
“為什麼我感覺這裡的人比之前遇到的佛寺信徒看起來更土豪一點？”夏元熙奇怪的問。
確實，從老遠停泊的車輛品牌，還有人身上的服飾，也能看出婆羅門許多信徒身家不菲。
“婆羅門教本來就是上層人士信仰的宗教，因為階級劃分比較明顯。但作為普通民眾，大多數對這類宣傳自己應該侍奉他人的教義沒興趣。”薛景純回答。
確實，隔壁印度就主要信仰由婆羅門教演而來的印度教，種姓問題至今仍然有很強烈的影響。
想想在趙培林家中見到的婆羅門教諸神彩繪，果然有錢人還是喜歡這類宗教啊……
在寺廟中，穿鞋子是不被允許的，而且女客也不能露腿、露臍什麼的，一般都會被交給她們一塊大浴巾，把自己全身包起來才准入內。
夏元熙在遮住短褲下的小腿後，獲准了進入寺廟朝拜的機會，這裡不僅有溼婆、梵天、毗溼奴三大主尊的塑像，更有一個黑色半人高的石柱，吸引了不少遊客爭相奉獻貢品。
她一看大家都把花朵擺放那裡，於是也想隨大流，給石柱前的花海再增加一朵。
不料還沒邁步，手上的一束朱槿就被薛景純奪走了，他彷彿只是接過她遞來的花朵一樣，自然而然上前，順手把花束放在黑柱下。
夏元熙沒反應過來，不知道為什麼薛景純不准她供奉這東西，沒想到寺廟中聘請的中文導遊拿起麥克風開始講解了：“這個黑色的柱子呢名叫‘林伽’，象徵溼婆神的男…根，一般而言供奉尊神本人塑像都是比較少見的，更多的教徒是膜拜‘林伽’，把它當做神的標誌，這個東西在寺廟中也有小號的掛墜可以購買，歡迎大家選購，回去帶給親人……”
原來這個東西是指小丁丁……
她偷偷看了眼若無其事的薛景純，似乎師兄因為知道這個才不準她對“林伽”獻花，畢竟師兄是個傳統又正經的好青年嘛……
然而薛景純卻在想，這只不過是以前修真時代留下來的習俗罷了。溼婆大約也是位依靠香火願力，憑藉眾生崇拜之情修煉的修士，但此方世界已經進入科技時代，神靈不復存在，溼婆本人不是飛昇他界，就是已經身死道消，眾人祭祀他的活動其實並沒有什麼實際意義。
不斷這樣告訴自己，道理他已經非常清楚，可是不知怎麼，一看到夏元熙企圖向溼婆的男…根象徵獻花，就無法控制地有些在意。
又做了件蠢事……
不過，已經死掉或離開的仙人，低調銷聲匿跡不是挺好麼？為什麼還要傳下這樣下流無恥的習俗？真是令人不快。
“出去吧。”他突然提議。
“誒？可是後面還沒仔細看……”
後面也有許多“林伽”吧？可是這種幼稚的理由，薛景純無法說出口。
“你身上披的毯子……最好不要太久。畢竟今天人多，別人用過的東西，很難說上面會不會有什麼……”他故意多看了幾眼明明乾乾淨淨的大浴巾，彷彿上面有汙跡似的。
熱帶國家天氣炎熱，夏元熙心理作用下，被他一說，立刻感覺有幾處面板髮癢，忙不迭拖著薛景純扭頭就走。
“師兄，為什麼你一幅無可救藥的表情？對我有意見就說。”
“你多心了。”我只是在為我自己的幼稚行為反省罷了。
既然無所事事，夏元熙和薛景純又回到了趙培林的宅邸。
他本人似乎不在，可視電話裡面出現的是之前遇到的管家，也談不上多熱情，只是例行公事般詢問後，將夏元熙她們放了進來。
“嗚……汪汪！”
剛踏入宅邸前的草坪，斜裡突然竄出一個黑褐色的影子，卻是一隻眼睛小小，目露兇光的醜陋大狗，它顱骨略寬，吠叫時露出一張與身材不合比例、長滿利齒的大嘴，正用它發紅的小眼惡狠狠看著夏元熙。
雖然很快就被薛景純擋
