第155部分 (第3/4頁)
溜溜提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
大一點，質樸又玲瓏。
隨後，王詡手中升起一道火焰，溫度也僅僅相當於凡火，開始炙烤泥壺和杯子。
“道友這手藝固然精湛，但比起凡間的名匠尚且差了一籌，又怎能打動見多識廣的二位前輩？”有人在一旁嗤笑他。
確實，王詡這壺固然意境高遠，但礙於經驗，工藝上尚且有諸多不足。大概算是修真者中最會燒陶的，或陶匠裡面修為最高的，要是和頂尖的凡人工匠比起來，稍遜一籌，也難怪有人鄙視他。
不過王詡卻不著急，悠然等壺退火，一邊氣定神閒道：“塑泥成坯，火冶為器。制壺猶如修禪道，隨緣偶得。因為天地本就殘缺，對於器物的某些缺陷，無執無失，以包容之意，息浮躁之心，方得禪茶一味。”
兩位守門的修士一聽，微微點頭，王詡知道自己賭對了。
人如果要啥有啥，他就會很快開始無聊，這時，他們就會轉而追求品味和逼格。簡稱只買貴的不買對的，像夏元熙世界的什麼手工打造豪車，難道質量就真的比高精儀器加工的好嗎？並沒有，但廠家都會句句強調“純手工製作”，向客戶證明眼前的汽車不僅僅是件交通工具，還具有獨一無二的藝術價值，言外之意無非是：“少廢話，這是手工大作，當然值得你多掏點銀子！”
王詡要做的就是這個，一言蓋之，他就是在炒作，把簡單一個煮茶的玩意包裝得高大上。因為如果要比享受奢侈，在場所有人捆一塊都比不上眼前這兩個心想事成的人，他們在城中鬼知道住了多少年，估計那些同城的分神、甚至渡劫早就把高段位的奢華生活傳播出去了，現實世界的人要是跟他們比品味那隻能被吊打，還不如努力提升逼格，玩概念，標榜特色，讓人覺得不明覺厲，他就贏了。
所以，王詡現在完全是端著世外高人不問紅塵的架勢，彷彿他手中的陶壺是什麼稀世珍寶一般。
“此物本為泥，經火煉為壺。緣外因之美，觸內心深鎖之善念，剎那之覺，便如禪宗有云：‘花開見我，我見其人’。”這確是王詡在用陶泥煅火，比喻眾生經過熏習淨法，顯現自身真如佛性了。
此時，兩位守門修士已經完全被他吸引了，情不自禁連連點頭。夏元熙哪見過這貨如此正經，乍一看還真是不習慣，瞪大眼鏡看王詡神棍怎麼忽悠人。
只見他又隨手取出一小包茶葉，也不是什麼貴重品種，好在一槍一旗，如雀舌穀粒，論氣味，勝在新與純，大約是採用靈氣濃郁的名山之葉，才製作而成的新茶。
“此泉與茶葉同出一源，倒不失了其中真味。”王詡說著，一葫蘆靈泉傾瀉入壺中，煮至即將沸騰，撒入茶葉，雲水蒸騰氣，煙霞撲面生，一股淡雅的茶香四溢開來。
並不是說在場眾人沒見過什麼好茶，但是王詡這套工序，加上他賦予的象徵意義，讓大家覺得這不僅僅是一壺茶，好像配得上這壺茶的人境界上平白高了俗人若干重天，直欲超凡入聖了一般。
“心若清淨，三千大千世界，無處不是淨土。人生在世，以何入靜，以何避塵，以何定閒？茶事，壺事，世間事……意念雜蕪，一念放下，便得萬般自在。”
王詡說完，瀟灑自在一揖，茶壺並杯子就直直向守門的兩位緩緩飛去。
這兩人在面對之前燴鳳髓的時候，只聞了聞就拂退了，但此時他們卻小心翼翼接過了這個算不上極好的普通粗陶壺，眼神裡滿滿都是讚賞：兄臺很會玩嘛？
於是，王詡就順理成章地在一地驚掉的下巴中，成功成為第一個跨過圍城的人。
以至於在他走後，議論聲音仍然久久不息：
“那位兄臺不會是認識守門的前輩吧？”
“你懂什麼，人家這叫實力，那一套一套的說辭，你敢說剛剛看了不心動？”
“……也對。哎，師父當年教我制器時，怎麼不順便講講凡人的手藝呢？”
……
在王詡後，也不是沒有人東施效顰，企圖用同樣的方式在別的領域過關。但他們辯才等級太低，又不像王詡引經據典，有豐富的理論支撐，更兼功法原因，曾以多重身份遊歷凡塵，二者在境界上更是有不可逾越的鴻溝。如果他們先行用這個方式吸引眼球還好說，奈何王詡珠玉在前，幾乎把他們秒成晦暗無光的魚眼睛，所以這些人最終紛紛還是以失敗而告終。
正當眾人扼腕嘆息，為自己的敏銳性暗自神傷時，虞龍旌上前一步道：“敢問右首的道友，不知可是姓巫？”
右首方正是那位築基修士，他微微有些訝異，答道：“不錯，
