第199部分 (第3/4頁)
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道修行者，為了獲取信仰之力，用一些丹藥神蹟打造幾位少數信徒的楷模，誘騙更多無知的凡人對自己頂禮膜拜，並藉著香火神力讓自己長生久視。
如果這是一場交易，那他們無疑是一些成功的奸商，用極少的付出，取了極大的回報，但這樣的歷史結束了。
隨著夏元熙一句一句真理揭示，在山澤湖海，在祠堂寺廟，無數大小神格紛紛在哀嚎中灰飛煙滅，這一切僅僅是凡人的懷疑。
連她自己也感覺到，泥丸宮中剛剛凝聚的金身被剝離了炫目的榮光，身上的瓔珞花鬘分崩離析，就像是被風蝕的沙土岩石一般。
但與此同時，她頭上象徵功德的慶雲以及金塔卻散發出了奪目的光輝，在一陣幻夢般的朦朧中，它們漸漸融合在了一起，並從中催生出一株其華美的寶樹。
白銀為枝幹，紫金為根，琉璃為葉，水晶為萼，硨磲為花冠，珊瑚為蕊，瑪瑙為實。光分七色，瑩徹高潔，淨無瑕點，為天生神物。
“七寶妙樹？”想不到功德到一定的程度，能夠凝聚成這樣的異寶！
這件七寶妙樹是西方教主準提的寶物，但自從他功德圓滿飛昇之後，七寶妙樹卻再沒人見過，連他的衣缽傳人多方尋找都毫無所獲。
然而現在，七寶妙樹卻像雨後的竹筍一樣，從她的功德之雲中催生而出，並隨著她開悟眾生的聲音逐漸成長。
【青青翠竹，盡是真如，鬱郁黃花，無非般若。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，無異於水中撈月，緣木求魚，終不悟也！】當最後一句話說出，一卷《大禹治水經》銘刻在了最大那座神廟的石壁上。
在夏元熙所在的地球上，她的祖國一開始並不富饒，南方洪水猛獸、瘴氣毒蟲肆虐，一開始人們只能在一小塊的中原腹地生存。
但在一代一代的改良之後，隨著大大小小的水利工程遍佈四方，那些以前曾被人視為必死之地，流放罪犯之所的南方卻逐漸變成了魚米之鄉，養育許許多多勤勞樸實的人民。
夏元熙相信，雖然失去了信仰，但流洲的人們可以相信他們自己，用雙手改變自己的命運。
因為她的神格剛才也隨之破碎消散，想來大家是明白了神這種東西的真面目，所以不再提供信仰的緣故。
在她面前，尸陀林主光潔如玉的骨架變得灰敗，並且在逐漸破碎風化。
這位活了數萬年的魔道巨擘終於走到了末路。
“愚蠢……我本來以為能夠見證新神的誕生，你卻將它毀了……愚不可及……”它沙啞的聲音恍若曠野的風暴，但已經是迴光返照的景象。
“這個騙局維持太久了，就跟你一樣該到了被歷史埋葬的時候，還是優雅地死去比較體面。”
“呵呵呵……你失去神格，憑什麼讓你創造的六道輪迴對你俯首帖耳？你本來可以利用生者的信念言出法隨，逼迫它交出司空淵的靈魂，但現在的你只不過是個稍微強一點的修士罷了，連你都要置身於六道的束縛下，談何救你的心上人？！偽善者，你就看著他隨老夫一起化為世界的原力吧！”尸陀林主詛咒道。
“誰說我不能救他？”夏元熙臉上露出一個大大的笑容：“剛剛我已經找到方法了，甚至比成為神更加方便快捷。”
☆、第351章 常斷·無生滅（二十六）
能被人遵守的才是規則，這是亙古不變的道理。
譬如凡間的皇帝，無論哪朝哪代，都有詳細到冗長禮儀道德規定了帝王的權力和威嚴，所謂禮不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。
而皇帝的權力則更進一步，他幾乎不必理睬一切別人需要遵守的規章，這是因為在開國之初，所有的君王給自己以及子孫後代保留的特殊地位。
正因為如此，所以一旦有別的人勢力膨脹到和帝王一樣，那他則擁有了改朝換代的力量，無法限制皇帝的規章當然不能對他起任何作用。
而六道輪迴的道理也是如此，夏元熙不希望在這個規則下能有例外發生，否則，這不過是僅僅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一個笑話所說，當所有人都處於石器時代的時候，你如果拿一把小水果刀，就是地區安全的隱患；如果手持一柄大砍刀，那則成為了地區安全的嚴重隱患；但若是步木倉在手，你就變成了世界秩序的維護者、領袖、以及道德典範。
正因為這樣，所以六道輪迴的規則將籠罩在所有人頭上，無論他修為有多大的成就，必將因為自己的惡行受到制裁。
這條法則必須一視同仁，於是，連夏元
