第30部分 (第1/4頁)
溜溜提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“你到底有多少這玩意？集齊七口彩虹飛劍可以召喚神龍嗎？”夏元熙斜眼。她有一半的實力在符籙和洞明玄光上，平常切磋劍技按修真界習慣是不用旁的手段的。加上以低一階的旋照修為，對戰凝元正衝擊築基的谷寒，輸了也是無可奈何。
“你又是何時修到‘木’的？竟然還瞞過了我。”連孟子默都驚訝了。
“前幾天的事。哎……原本想下次和孟師兄切磋，殺他個出其不意的，人算不如天算，這麼快被你逼出來了。”雖然贏了，但谷寒臉色卻相當不高興：“孟師兄上次外出，捉到只三眼靈鷲，甚是威武，我還想贏過來的……”
原來，谷寒的師尊一脈所習《太乙森羅寶誥》是模仿天地開闢之前，宇宙從虛無到產生物質的過程。混沌分陰陽後，最初有水，稱為龍漢水劫，其後依次是延康火劫，上皇木劫，赤明金劫，開皇土劫，每一劫產生一個元素。《太乙森羅寶誥》作為崑崙鎮派大法之一，包羅永珍，十分玄奧，所以修行者都是先從和《太乙森羅寶誥》關係密切的五行著手，按照五行初生的順序先習得入門功法，五行合一才能研修《太乙森羅寶誥》本篇。
而孟子默的“孤虛之法”也是從奇門遁甲的初級功法入手，最終指向同為鎮派大法之一的《八門通玄遁甲真經》。這種循序漸進的模式稱為“漸修漸悟”，天下絕大部分修士都這樣，雖然修到“木”並不意味著修為的提升，但是卻代表著谷寒離《太乙森羅寶誥》更近了一步，而且有三個元素的相生相剋，不僅戰法更多樣，修行速度也會加快。
原來你們都是從小學生開始的……入門就是鎮派大法級別的《北斗渡死經》，夏元熙不禁好奇：“那一開始就學高深部分會怎樣？”
“除非天賦驚人，否則永遠是凡人，在壽元耗盡之前都不能參悟，然後死去。”孟子默淡淡回答。
這麼說我果然是個天才！夏元熙忍不住得意地想，於是忙問：“那這種人應該相當的罕見吧？嘖，那不得個個都是天縱之才~”一定是這樣沒錯！雖然不能暴露自己功法的秘密，但是錦衣夜行也讓人不爽啊……就算他們不知道實情，也忍不住想聽到表揚。
“嗯，確實很少見，像玄微師叔那種直接從《諸天星辰玄都玉錄》入手的‘頓悟’派個個都天資過人……”
喂！我可沒叫你誇獎他！為什麼這個修真界版的“鄰居家孩子”老是出現！還次次都強行曬天分！還要不要人活了？
“……看你的路線是要去坐船吧？快到離港的時辰了，你還在這閒聊來得及嗎？”
“！……後會有期！”
☆、第49章 羅剎·墮魔念（一）
元洲位於北海，氣候寒冷，夏元熙來到和那名修士約定見面的浚泉城，天空已經紛紛揚揚飄落了雪花，她一邊在街上左看右看，發現這的居民普遍身材魁梧壯碩，酒肆食鋪主打都是高熱量的大塊肉食和烈酒，甚至連過往修士衣著上也愛飾以毛邊，頗有異域情調——對於體質不畏寒暑的人來說，這顯然不是為以保暖為目的，大概是風俗傳統的力量吧。
“哦哦哦，就是這~”這個名叫雪芳居的酒樓看起來也是富麗堂皇，便是紙鶴書信提到的碰頭地點了。果然一進門就看見一桌人在吃吃喝喝，穿著打扮和《諸真宗派總簿》上記載的洞陽上館外門弟子一般無二，夏元熙忙走上前行了平輩之禮，問：“幾位師兄，不知梁映雪師姐是否在這？”梁映雪便是紙鶴回信落款的名字，按崑崙禮儀，平輩之間如果難以排輩，就互稱“師兄”，以示尊敬；而雖然內部無慮男女都稱為“師兄”、“師父”、“師伯”，但是考慮到其他門派未必依古禮，則可以按照對方規矩，稱呼“師姐”、“師妹”。她這樣初次見面也算盡到了禮數，只是對方的反應十分微妙，不僅沒有停筷起身，連口頭回禮都欠奉，只有坐中間主位那名看起來身份較高的弟子陰陽怪氣回了句：“梁映雪？勸你還是直接回去吧，可別為了蠅頭小利壞了身家性命。”
“這怎麼說？”
那名弟子不欲多言，本來像夏元熙這種情況，到同是上古正道門派附近，還是和該門派的弟子一起做任務，按理說對方應該把碰面點定在山門前，然後親自迎到門派裡面作客，再介紹幾個相與的好友認識。畢竟這種合作完成任務的機制，初衷是為了讓門派間的晚輩們有交流認識的機會，而梁映雪卻約她在山下的浚泉城，基本上等於是朋友遠道而來，主人連家門也不讓人家進的程度。雖說不至於反目成仇，但是一般修士只要聽到這點，多半也自恃身份，禮貌地婉拒了任務。那名弟子見夏元熙巴
