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樣就會離護山大陣的寶物們更近，從而得到傳承。
不過這許多年來，一直沒人攻擊無常谷，所以雖然其他六件法寶都陸續被人發現，他們無一不成為當時名動一方的大能修士。而最後一件寶物天芒神針卻沒有一點動靜，如果真有人能找到它，必然能名利雙收。
對於閻雨石這類執著於寶物的人，或許因為太想要，自己企圖煉製仿製品冒充也不得而知，反正天芒神針也沒人見過，所以他才不願意夏元熙接近他的研究室。
衛昉提議，如果搶先一步找到天芒神針，那就能挫敗閻雨石的謀劃，並同時得到無常天姥真傳，也將直接成為新的長老。那時再揭發閻雨石，也比現在無端指認他更加有把握，畢竟無常谷的規矩是“眼見為實”，虛無縹緲的猜測不足以成為一個長老獲罪的理由。
☆、第121章 邪道·無常谷（五）
修士尋找寶物的方法無外乎兩種，一是以卜筮，勘定風水等方式，尋找某些已經知道大概特徵的寶物，比如兩千年前被發現的般若七彩鐲，就是一位無常谷修士以梅花易數，算出此物在“一線天”西面的二心堂附近，他鍥而不捨在那一帶尋找了兩年，終於在一次小睡中夢見佛陀含笑，醒來就手腕上就有了這枚鐲子。另一種則是博覽群書，查閱各種修真界的逸聞，從上面記載的修士生平事蹟，找出法寶藏身的蛛絲馬跡，像輕塵淨衣的發現，就是一位祖上曾擔任過無常天姥侍女的修士，根據自己祖先留下的手稿，從無常天姥日常習慣上，找出法寶的所在。
不過除了有的放矢，更多的則是誤打誤撞得到寶物傳承，比如得到風火壺的執役弟子，本身在門派並不出眾，不過他喜歡在神筆峰看日出，經常遇到一隻黑色的烏鴉，他覺得有隻鳥一起陪伴也不錯，於是每次去看必定會為烏鴉帶來一些堅果，如此十年之後，有一天他再度上山，發現烏鴉給他銜來一個青銅小壺，然後不知所蹤，他仔細一看，發現是無常天姥留下的七寶之一——風火壺，這才知道那烏鴉就是器靈。
這些故事夏元熙在閻雨石的書房已經看過了，但如果能輕易找到，天芒神針也不至於現在還沒有訊息。這件寶物十分難以推算，讓不少無常谷長老們請來的專修卜筮的高人折戟而歸，本身又相當神秘，所有記載它的逸聞都是一筆帶過，只說當敵人看到神針的金芒時，雙目就已經被法寶刺傷，至於這件寶物本身的特性，則是語焉不詳，含糊其辭。不像別的六件法寶，不僅外形上有若干描述，更為了渲染無常天姥的威勢，對它們發動起來的景象也有諸多溢美。
或許，正因為難以尋找，閻雨石才會做兩手準備，企圖復原它。
雖然不知道閻雨石進行到了哪一步，但或許他已經掌握了和天芒神針相類似的寶物——如果殺害弟子的是他的話。
這樣一來，或許自己就不得不熟悉一下盲鬥，萬一雙目失明，也不至於驚慌失措。
夏元熙將周圍一切映入心中，閉上眼，在斗室內旋身來去。現在，她腦海內已經虛構出一名敵人，正和她激烈廝殺，她一邊用身體反應和臨陣經驗作出判斷，此外，還仍然一邊思考天芒神針的事情。或許對有的人來說，這樣分心二用會讓腦子一團漿糊，完全想不出什麼名堂來，不過在夏元熙身上，適當的戰鬥可以刺激神經的敏銳性，有助於開拓思路。
為什麼唯有天芒神針諱莫如深？它是以日光煉成，並不是邪魔外道，見不得人的東西。夏元熙一邊尋思著，閉著眼，憑藉著記憶的場景，足尖一點，輕盈地踏在房間中的圓桌上，沒有磕碰到滿桌的果盤、茶壺等物。
她回身一劍，將身後的假象敵喉嚨洞穿，劍光收發自如，縱然目不視物，把一室都充斥了霜刃的徹骨鋒芒，卻並未傷及到物品分毫，這一手收發自如的劍技著實令人歎為觀止。
“為什麼不能提它？只能說明，天芒神針有缺陷，或者使用的限制極大，如果被人知道底細，就能輕易防禦或是躲避！”
在人與劍幾乎合二為一的協調中，夏元熙思緒逐漸清晰。她是天生的戰鬥者，自然思考問題的思路也是從戰鬥方式得出。
“看到它眼睛就會被金針刺傷？說明天芒神針並不是物理上存在的東西！或許是虛體……抑或根本就不是針！”
她睜開眼睛，旭日的光芒從雕花窗欞中投下，被烏木格子分割成一束束光柱，裡面有無數肉眼可見的細小塵埃在舞蹈，反射出細沙似的點點碎金。
天芒神針既然透過目光傳遞，八成具有光的性質……光的特性有哪些？
用稜鏡散成七色？不對……
