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不讓拜還偏偏出題難為，這就不夠意思了，王慶心中一股邪火生起，偏偏就不信邪了，他還就打算真拜這個師傅了。
到時候隨便拿些牛叉的題目將楊釗給難住，那會是什麼感覺？想起來，小青年王慶就不由得一陣暗爽……
第066章：終於成人了
天地悠悠，星月輪轉，時光如同白駒過隙，飛速的消逝，永不回頭。
業已成年的楊釗，靜靜坐再在書房窗前，仰望著浩瀚夜空。八年如同清澈的河水般，在不知不覺中慢慢流淌而去，悄悄的在楊釗那略顯滄桑的心底再加了一絲歲月痕跡。時間宛然來到了開元十七年。
小青年王慶在第十天的時候，忽然從“九章算術”中的勾股定理上獲得了靈感並且神使鬼差的解出了那個一元二次方程，在楊釗目瞪口呆中欣然的拜了師。成了楊門的大師兄。
而永樂九年那場可怕的旱情，在當時以戶部尚書牛仙客為採訪使的帶領下，僅僅用了不到兩個月的時間便得到了控制。
隨後在全國興起的打井浪潮中，時至今日，楊釗依然不知道有多少井被冠上了大郎井，楊家井，亦或是神童井等等的名字，經此一役，楊釗名傳天下。大有天下誰人不識君的威勢。
而後因為災情的原因，楊釗斷斷續續的收了幾個無依無靠的孤兒為弟子，悉心的傳授著未來的文明知識。
也許是從穿越而來的那一刻，楊釗就知道，靠他一個人去傳播文明，那純粹是扯淡，所以楊釗喜歡撒種子，跟農夫似的辛勤的教導著他的那些徒弟，不單單只是為了傳播文明。還為了將來的安史之亂布棋。
至於怎麼保證學生們的忠誠問題，這一點在楊釗看來根本就不難，幹過傳銷或者保險的人都知道，那種似是而非的理論，和狂熱的環境，能讓人在短短几個月內變成一個瘋子，其效果僅次於軍隊的洗腦和宗教的信仰。
費了近八年的時間悉心教導，又管吃又管住，要是連幾個插標賣首的孤兒，都不能讓之死心塌地的忠心於己，楊釗羞都羞死了。還有和麵目立於穿越者之列？
楊釗一直都認為安史之亂想要完美解決並不難，安胖子充其量也就是一個有些奸猾，有些媚獻，有些小聰明的傻胖子而已。各位不妨想想，發動叛亂沒有多久，就被自個兒子給剁了的人，能精明到那裡去？
大唐只要緩過氣來，收拾他就會跟玩兒似的，郭子儀就充分證明了這樣一點。
真正困難是是如何避免大唐的衰弱，開元盛世看似繁華，造就了獨一無二的盛唐，但卻有著一個致命的缺陷——後續無人。
姚崇，宋璟，張說等等，這些為開源盛世立下汗馬功勞的人，都是武則天選出的人才。老男人李隆基卻選出了李林甫楊國忠等等的人，偌大的大唐竟然會被一個宰相把持近二十多年，是真的沒有人才嗎？
老男人李隆基自視甚高，想要改變他，難如登天，他不改變誰又有本身能改變得了大唐？無奈之下，楊釗只好撒著子，期待有一天這些種子能成為他實現心底理想的力量。或許是死過一次，楊釗覺得這第二次生命，總要給人們留下點什麼才會沒有遺憾。
開元九年，楊釗得到了老男人嘉獎的聖旨，然而僅僅是嘉獎而已，實質上無非是一些財帛。並沒有什麼實質上的東西，也許老男人本身就不相信一個八歲的孩子能想出前無古人的辦法來救災。
隨後不久李安道積功調走，一任又一任的縣令開始走馬上任，可惜都不關楊釗的什麼事。
開元十年，楊釗寫出了論語正義，在胖嬸子龐氏全力印製之下不到半年便傳遍大江南北，一時被驚為天人。
開元十一年，楊釗寫出自然之道一書，講述初級生物知識，結果卻差強人意。甚至被有些人指責為不務正道。一番非議之下，效果差強人意。
開元十二年，楊釗寫出解讀道德經一書，利用現代人的眼光透過古典文學的視角分析了道德經，被譽為關內才子，一時風頭無兩。
而後楊釗潛心學問，傳授徒弟，再沒有寫書，卻不知幾年之內名聲非但沒有弱下去，反而因為勤學苦讀愈發著名，年方十六隱有文壇領袖之之勢。
時任宰相，掌學問之任進三十載，為名副其實的文壇領袖張說，言：此子生而知之，天縱才華，為眾青年首。
這種情況一直持續了五年，直到一個人橫空出世，驚採絕豔為天下人矚目之時才有了隱隱改變，這個人就是一代詩仙李白。
不同於李白到處遊學，楊釗守在永樂縣一呆就是八年沒動步，如今楊家小院早
