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就會有一個看上去神神秘秘、其實是醫館的托兒的傢伙出來釋疑：“說你們沒見識吧！沒聽說麼，前一陣子那南唐周太傅家的大女兒，被咱郡王爺給擄來了。那周家大小姐啊，那真是……”
那做托兒的劇透男一說到“周大小姐”四字，便露出一副讓淫道中人人人意會的猥瑣表情，吊起人們的胃口之後，戛然而止地一轉：“呃，跑題了，反正那周大小姐之所以被唐國周太傅送去信州，就是到龍虎山張天師那裡修行治療不足之症和肺病的，可是張天師都沒得法子。咱家郡王爺是憐香惜玉之人，又和周小姐有師姐弟的情誼，便親自帶了船隊，不遠萬里迢迢下南洋，歷經艱險，這才取來南洋豬婆龍給周小姐診病……”
“那此物該是很貴重吧，怎會有這許多流傳民間？”
“人家大人物出手，一次多弄一些，礙你啥事兒了？要你多嘴！”
就這樣，以蘇州和無錫為起點，隨著蔣家商會的勢力漸漸渲染，雖然如今這個時代資訊傳遞速度慢，但是好歹個把月之內，江浙一帶的大城市裡，都是知道了錢惟昱為了女人拋下政務屢次出海探險的怪誕傳說——雖然這些傳說在許多百姓那裡都會被嗤之以鼻，因為錢惟昱在今年占城稻收穫季節時候那腳不點地的忙碌親民，讓他們根本不相信這種謠傳。但是，也架不住更多的人願意相信。
與鱷魚血肉、玉脂冰片等物相似的，另一樁影響更大、傳播更快的訊息，便是吳越國新出產的霜糖、冰糖的發賣了。從六月開始，在蘇州、無錫、杭州、越州等吳越國最為繁華富庶的城裡，每月都會有少批次的“海外霜糖”出售。
發賣的自然都是和蔣氏商會以及錢惟昱的御用商會有點聯絡的店家，而且產量也非常緊俏，做足了“飢餓營銷”的戲碼——比如偌大一座杭州城，每個月只有五百斤霜糖的供給量。杭州城裡的豪門大戶何止千戶，這個供應量平攤下來也就只夠大戶人家每戶買上幾兩而已。僅僅落後杭州半個月，宣州、甚至金陵城裡都開始出現了滲透過去的吳越商販販售的霜糖。
金陵城中的達官貴人對於這種甜味綿密香軟、色澤白淨無暇的罕物也是非常追捧，在此物才剛剛少量出現的時候，因為物以稀為貴的道理，幾乎一斤糖便要兩貫銅錢！
吃糖不比吃藥，那是人人都可以吃的，於是霜糖之所以會出現的原因，傳說得也自然比鱷魚肉的傳說要快了。
在有心的推波助瀾之下，這“海外霜糖”的產地被說成是東洋之上、一處比日本國還要遠了三四倍海路程途的極東島夷之國，名喚“夏威夷”。正因為路途太過遙遠，所以才價錢如此騰貴——反正如今東海的航路都是錢惟昱一家獨霸的，便是他說產霜糖的夏威夷國距離中土五萬裡，也沒人有可能去求證反駁。
那麼，這“霜糖”又是因何被尋獲的呢？在這番傳說之中，那些托兒自然也要添油加醋地訴說：那是因為吳越太醫院的秦院判給周大小姐診病之後，開出了的方子裡面需要用糖，但是又覺紅糖對於肺經虛火的弱女子來說太過燥了。於是彭城郡王殿下就不計工本、搜山檢海地讓自己屬下的商船隊撒網尋獲了夏威夷國的霜糖……
這番瞎話明顯還有很多漏洞，但是傳說這種東西，只要你有八卦性，在傳播的過程中自然有無數人會幫你完善。至少如今鱷魚肉和霜糖這些亙古未見的東西已經實打實擺在人們面前了，編造一個來歷還不容易麼？
於是，南唐皇帝李璟聽了這些瞎話之後，一邊搖頭鄙夷那錢惟昱不務正業，一邊又把他和自己那個素來只知道佞佛和圍著美人賦詩的六兒子李從嘉相提並論；和錢惟昱打死打活做了多時對頭的南唐皇長子李弘冀，聽聞了這番傳說之後，卻是大恨拔劍在石頭上亂砍：“此天亡我，非戰之罪也！錢惟昱小兒你這紈絝子、登徒子、要不是你狗屎運，仗著水丘昭券和林仁肇兩代將才為你所用，光靠你自己真本事的話，早就被孤王擒獲數遭了！”
驟聞周娥皇被吳越人擄走之後如雷擊轟頂五內俱焚的唐國吳王李從嘉，免不得觸景生情譜寫了一番“胭脂淚、留人醉、幾時重、自是人生長恨水長東……”之類的哀婉詩詞，因為作品太多，倒是不好贅述。
第170章 柴榮南下
汴京城，宣德門。
大周晉王、今上郭威的假子柴榮身著甲冑、腰懸寶劍從門內疾步而出，在宮門口跨上一匹踢雪烏騅戰馬，隨後領著一般侍衛，匆匆往城外的侍衛親軍大營趕去。
如今的柴榮，不過剛剛而立之年，血氣方剛又逐漸成熟，正是剛勇嚴毅和堅忍不拔並存的年紀。一張小麥
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