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越王向朝廷進貢銅錢贖買佛像的事蹟，也算是傳遍天下了。人人都以為吳越王是與世無爭的虔誠君主、廣陵郡王更是當世文曲星之首，亞聖孔孟一般的人物。吳越故土，定然是東南佛國、文教大昌吧。
那綢緞莊掌櫃定了定神，細細掂量了一下大錢，畢竟是做了幾十年生意的人了，“一抓準”的手藝早就練出來了。這掌櫃掂量錢幣輕重的本事，已經練得和戥子秤差不多準。略略一估，便知道這當十大錢實重八錢；看銅質色澤，該是六錢銅、一錢鉛、一錢錫，最外頭的圓形邊緣，居然還不知用什麼秘法，居然牢固地鍍上了一層亮銀，而且那銀子光潔地如同鏡子一般。
“嗯，這銀子雖然極薄，至少也有一厘的輕重了，一兩銀子值錢一貫，一分便是十文，一厘也值一錢。八錢重的銅鉛錫，鉛、錫比銅便宜不少，算它值七錢足銅，再加上一厘多的鍍銀，好歹也值八九文錢的材料了，剩下一文多算是工費火耗，尋常私鑄的作坊，只怕光是火耗還不夠……這錢用得啊！”
再看尺寸，這吳越人新鑄的當十大錢，直徑比如今剛剛面世足重一錢的“周元通寶”大了一倍，厚度也大了一半。按幾何學的比例來看，本就該有周元通寶六倍的重量。不過因為新錢中間沒有方形的開孔供串線，所以多出一大塊銅材來，也就剛好有八錢重了。
“好錢！當真好錢！柴管事，這是七千枚，便當足七十貫了。下回常來，還給您府上免零頭。”數錢畢竟不用一顆顆數，這些錢本來就是一百枚一垛垛好的，數出一垛，剩下的就比厚薄便成，幾個活計麻利幹完活兒，便清理好應收部分，把其餘還給柴管事，送柴府之人裝車回府了。
“看來這柴府上人，也是不識好錢啊。如此精美足量的錢，哪能當尋常大錢那般棄用。一定是府上拿主意的人大手大腳慣了，一聽這次朝廷賞賜的是大錢，便忙不迭花出去，嘖嘖，倒是便宜了老夫。”綢緞莊的掌櫃，看著柴府的馬車遠去，心中暗暗慶幸。
……
吳越通寶，透過吳越國的商旅——當然，主要還是先靠著贖買佛像時給北朝朝廷上貢的渠道——流傳開來了。一開始，民間對於新錢總歸是有些牴觸的，你酒香也怕巷子深，如果無數百姓一聽到“大錢”兩個字就直接看都不看，那麼，新錢的推廣無疑還是要打折扣的。
但是，新鑄的錢，第一批就上貢給後周朝廷，情況就不一樣了——吳越是來進貢和贖買的，進貢的東西，你總不好嫌差不要吧？要了之後，又本著對大錢不信任的慣性，只能是朝廷一拿到就用出去，透過各種政府工程和政府採購的機會。因為花錢的是朝廷，百姓就算暫時不信，也不敢拒收，一來二去，這批新錢便馬上被強制進入流通領域了。
錢惟昱在湖州的錢監，只要熔銅的來料速度夠，水力軋機一開起來，每次軋一版就是近百錢，舵輪傳動的錘頭和輥子，一個時辰可以軋上千下，所以每天都能造出百萬枚、上萬貫的新錢。生產效率實在不是一般的高，最後還是刷蠟、硝酸銀置換反應等環節成了瓶頸、那些環節所需工匠人數又多，還趕不上軋機的效率，以至於每條軋機生產線十二個時辰兩班倒的情況下，只能實際出錢七八千貫。
一天就有七八千貫新錢投入市場，滲透速度不是一般的快。在後周朝廷做了強行推送的惡人之後，僅僅不過十天半月，市場在被逼接受的情況下，終於聯動起來——新錢窩在手上的人，不得不想辦法挖掘吹噓新錢的好處，以便自己可以用出去。一來二去，本來就有劃時代質量、足料、而且工藝先進無法偽造的新錢，便真正被市場接受了。
……
在後周、在南唐，“吳越通寶”馬上成了流通訊用最好的鑄幣，雖然一兩文錢的小東西還是隻有用各國自鑄的小平錢交易，但是隻要是幾十文上百文以上的中等交易，幾乎是有吳越通寶可用、就會接受使用吳越通寶。
那些原本需要用幾匹綢緞、絹帛作為支付手段的中等額度貿易，如果沒有銀鋌可以使用的話，商人們如果有吳越通寶，也會傾向於使用吳越通寶，除非交易量再增大、光用絹帛支付就需要幾十匹錦緞、上百匹絹帛的大額貿易。這種情況下，吳越通寶因為目前存世還不多，加上銅錢畢竟沉重，還沒能徹底取代絲織品的支付手段功能。
在隔著東海的日本，吳越通寶幾乎也是和國內同時上市了。吳越海商們，在新一輪的海上貿易中，很快帶上了首批數十萬錢的吳越通寶。在長崎、在兵庫、在博多、在大阪，新錢剛剛面世，就讓日本人眼前一亮。
和後周、南唐相比，日本人可是自古都少
