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不會沿著蠶絲的纖維紋路滲透開去，所以相比其他紡織品來說，其上的字跡非常清晰。
蘭溪雲錦出產自婺州（金華）蘭溪，所以，唐代的蘭溪雲錦都是兩浙進貢的貢品。也就是說，如今郭威的這道聖旨，還是用的吳越國進貢的雲錦書寫、隨後再賜還吳越的，不知道算不算是原物奉還呢？
……
“朕惟臣子乃國家揚武翌運之棟樑，忠義又臣子立身行己之要領。功施社稷，宜膺茅土之封；淨掃邊塵，當沐恩榮之典。諮爾吳越國王錢弘；忠義傳家、藩屏東南、已歷五世。掃蕩漢、唐之偽逆；復地泉、潮之倒懸；實為本朝武臣之垂範。今特贈吳越國王錢弘天下兵馬元帥銜、總領天下馬步諸軍，賜誓書鐵券，以彰其功！”
待到“以彰其功”四個字唸完，跪在下首的吳越王錢弘，以及兩旁排列的其他宗室諸人如錢弘億、錢弘儼、錢惟昱一起恭敬叩首，山呼萬歲。錢弘膝行兩步，接過馮道手中聖旨，以及“天下兵馬元帥”一職的敕命、鐫刻在一張鏨金鐵瓦上的“誓書鐵券”等物，隨後才緩緩後退起身，命一旁宮人收好這三般事物供奉起來，隨後再向馮道行私禮。
整個過程，讓馮道感受到了一股非比尋常的鄭重，他已經經歷了十幾個主子，人老精鬼老靈，對於五代時期皇權在人心之中威嚴的下降感受是最深的。此前他雖然沒有過擔任國使出使他國的經歷當然，亡國的時候除外，因為一般動用到馮道出面遞交國書的話，大部分都是亡國遞交降表的時候了但是，哪怕是在汴京，他向那些外藩派來的使節宣旨的時候，也沒有見過如此這般的恭謹禮節。
荊南高季興、高從誨、高保融等祖孫三代，還有後晉、後漢時候還未亡國的楚國馬希範等人，都是曾經遣使入汴京進貢的，馮道也都接待過那些使節。不過即使是在汴京，那些使節的禮儀都不如吳越王錢弘今天在自己宮殿裡表現出來的那麼謙卑。
要知道，這可是在杭州。後周距離杭州最近的兵馬，也是遠在淮北的李重進所部，足足千里之外，中間還隔著一個南唐。就算吳越人無禮，你後周朝廷也咬不到對方。但是人家吳越人愣是弄得這麼一板一眼、謙卑守禮；這讓素來愛惜名節、注重禮法的馮道非常高興，想著回國之後一定要為吳越王恰到好處地多美言幾句。
……
“馮相高名，小王僻處東南，實在是早已仰慕。只恨山高水遠，路途艱難，不能得見。今日吾皇以馮相來宣旨，實在是小王的莫大榮幸來人吶，玉華樓設宴，宗族中人，俱要為馮相接風。”
“錢王客氣了，本相與錢王雖然分出兩地，不過也算是同朝為臣，當今聖上聖明燭照，對於忠臣義士總歸是看得見的。本相性素不喜奢侈，還望錢王莫要靡費。”
儀式一結束，錢弘就拉著馮道去玉華樓赴宴，作陪的吳越宗室和使團的隨行人員則緊隨其後。玉華樓的名字聽著像是一處酒樓食肆的名字，但是實際上是吳越王宮裡面的一處樓臺，偶爾也擔任國宴的場地。
錢惟昱看看剛才排在他前面的，無非是十數錢弘億和十三叔錢弘儼，而他那個堂弟錢惟治如今才剛剛週歲，自然是不能出席的。其他宗室中人關係也就比較遠了，都是文穆王的侄兒那一輩的，算是錢惟昱的堂伯叔，這些人列席自然要靠後。
錢弘在玉華樓正堂主座上坐下，馮道的座位就在錢弘身邊並排，其下才是左右兩列，一列是吳越的宗室，一列是馮道的屬官。錢惟昱坐在吳越宗室那一排的第三個位子上，僅次於他十叔和十三叔。
吳越以富庶聞於諸國，今天是接待冊封國王為天下兵馬元帥的上國天使，那國宴的菜色更是講究得不得了。
花雕酒壇封泥的荷葉燒雞、數十味山珍菌菇和雉雞乳鴿合燴而成的“野意鍋”、掛爐炙烤的片皮鴨鵝、水晶駝蹄羹、椒芥末兒的羔羊頭蹄、竹蓀燜熊掌……這些都是北人喜歡的粗獷食物，為了照顧馮道的胃口，所以這些在吳越並算不上奢靡珍饈的厚味菜餚自然是要用來打底的，只不過比北人的粗糙做法相比，吳越的宮廷廚師們更是在這些菜色的傳統制法上植入了很多精巧的細節、名貴的佐料。
至於綠茶水晶蝦、貴妃溜元貝、遼參四珍拼盤、雪燕銀絲燴、禿油膏蟹、鮑汁九尾翅、芥汁真鯛膾、豬婆龍燉芭蕉……這些南菜的代表，以及這個時代所能做出的最上品海鮮菜餚，任你再是達官顯貴，在汴京也是休想吃到的。這樣的宴席，光是馮道面前的菜餚要想全部湊齊，只怕便要數百兩銀子的花費。
當然，如果說這些海鮮還僅僅是讓馮道覺得“意料之外、情理之中”
