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初馮道為什麼弄一個《五經》、《九經》要那麼大的耗費了。所以，當下隨著錢惟昱把雕版印刷和活字印刷的各項優劣仔細分析給馮道等人聽之後，馮道不由得被深深的震驚，隨後是無盡的感慨。
“想不到啊，想不到，老夫賴朝廷之力，窮二十載光陰都沒能完成的事情，卻被賢侄如此這般便解決了……當真是後生可畏！”
錢惟昱一聽馮道對自己的稱呼都已經從直呼爵位變成了“賢侄”，當下也知道馮道是被自己徹底感動了。畢竟活字印刷這種改良不是一朝一夕可以完成的，錢惟昱拿得出這個東西，就說明他說的“仰慕馮相教化天下之功德”這句話不是空口白話隨便說說的，而是他在南唐幾年就已經抽時間在研究了。這樣的行動比什麼虛詞恭維都能讓人折服。
既然對方都稱呼自己“賢侄”可，錢惟昱也不客氣，說道：“晚輩今日願意將這全套活字，贈予世伯，如果能為《九經》大業略盡綿薄，也算是世伯賞了晚輩一點功德。”
“這套東西……只怕也靡費不少吧……唉，不過大恩不言謝，吳越向來對朝廷恭謹，每次入貢都有數十萬兩獻禮，這次的東西，老夫就顏代天下讀書人謝過了！”
活字印刷的插曲過了之後，酒宴的後半程才算是徹底賓主盡歡，馮道最後沉沉睡去，被錢弘安排宮女服侍下去歇息，此後幾天也好生招待應酬。11月初，錢弘再另派了杭州水師的戰船護送馮道回國，免不了又貢獻了價值數萬銀兩的貢品。
馮道回國之後，自然也把吳越錢王獻活字印刷、輔佐當今聖上大興文教之功勞廣為宣傳。後周太祖郭威在建國之前只是個廝殺漢，對南方各國並不瞭解，只是知道吳越比其他稱帝的國家要恭敬很多。
這次回去聽了馮道恰到好處地宣傳，上起郭威、柴榮，下至如今在後周朝廷中還不算最高層、但是將來頗有潛力的文臣百官諸如王樸、範質等人，也都覺得錢王實在是文治之主，對吳越在武功方面的警惕心就更低了。
後來，也就是來年開春的時候，《五經文字》和《九經字樣》比歷史同期早了將近兩年完成了印版，後周朝廷趕緊加印了數千冊，廣發各處朝廷所有的監學、書館，並對百姓出售一部分。這是這兩部鉅著首次大規模公開發售，在中原大地上造成了巨大的轟動……天下讀書人也都在馮道恰到好處地“自謙”之下，知道了原來這份功績有相當一部分仰賴於遠在江浙的吳越王室努力。
普天之下的讀書人，在這個征戰不休的亂世之中，從這一刻開始，普遍產生了一絲對文明的嚮往。一些不得志的貧苦士子，開始考慮南遷東移，離開武夫當國的混亂之地當然，這些都是遙遠的後話了。
第70章 官拜鎮東留後
花開兩頭，各表一枝。送走了馮道回汴京幹他的刻稿大業之後，吳越國內部也終於騰出時間精力來安置有大功於國的錢惟昱了，順便還要一併安置一批新近準備放出去任官的宗室子弟。
畢竟三年半前，當初閩地剛剛被吳越吞併的時候，吳越也存在一個一下子擴張較快、暫時無法消化新佔領領土的問題。如果那時候南唐和吳越糾纏不休，甚至一心把吳越作為當時的死敵的話；吳越人就算可以守住疆土，也會讓自己的出境變得非常艱難。至於在閩地輕徭薄賦收攏安定人心那就更別想瞭如果那幾年南唐一直在建州屯駐重兵騷擾吳越的話，吳越肯定也得加強閩地的駐軍，那樣就要多從當地就地徵糧，閩地征戰數年已經殘破不堪，如果吳越的統治不如留從效“仁政”的話，福建人又怎麼會認同吳越這些外來人的統治呢？
所以說，僅憑錢惟昱為國當人質三年的功勞，那就已經是非同小可了，正是錢惟昱的犧牲，才換來吳越可以把前一階段突然擴張的勝利果實保持下來、落袋為安，形成既定事實。更何況錢惟昱在當初攻佔漳州泉州的時候，好歹也是正式掛了帥的，雖然大部分人覺得軍功是水丘昭券打出來的，但是不加賞錢惟昱的功勞也說不過去。
馮道臨走的時候，向錢弘推心置腹地說道：以錢惟昱此前牽制南唐的功勞，以及這次進獻活字印刷、助朝廷完成《五經》、《九經》的大功，他有把握保舉錢惟昱從“富陽侯”再升一檔爵位，為“彭城郡王”。
歷史上，錢惟昱的堂弟錢惟治在十幾年後入宋時被趙光義封為“彭城郡王”，如今馮道提出在郭威面前保舉的也是這個爵位，也不知是不是中原朝廷一貫喜歡給吳越宗室旁支冊封一些南唐領土上爵位的惡趣味，總之，歷史在這裡發生了巧合“彭城”這地方，在淮安一帶，也就是如今南唐皇甫暉鎮守的楚州境
