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新附,陛下駕崩,不知背地裡有多少不安分的人在籌謀打算。不把這些傢伙引出來,以後陛下怎麼能安心。把木棍上的荊棘拔光,才能握在手中。”諸葛丞相淡淡道。
楊洪豁然開朗。白帝城異乎尋常的舉動,以及那則石破天驚的流言,全都是諸葛丞相和李嚴、陳到等人故意做出來的,好讓那些懷有異心之人覺得有機可乘,一個一個跳出來。黃元、劉璋、劉升之,劉禪新君繼位的隱患,就這麼被一枚枚拔除掉。
這到底是諸葛丞相的計策呢,還是天子臨終前的遺命?
楊洪沒敢再問,他慢慢地走到劉升之的屍身前,蹲下身去看。那張臉如果仔細端詳,還真的與劉備有幾分相似。這個不幸的傢伙大半輩子都顛沛流離,好不容易回到父親身邊,卻落得這樣一個結局。
可這又能怪誰?如果他安心隱居,以劉禪的性格不會對他做出什麼決絕的事情來,可他偏偏聽信簡雍的話,來爭這虛無縹緲的皇帝之位,可也算得上是咎由自取。
“季休,記住,從來沒有什麼劉升之。”諸葛丞相的聲音從身後輕輕傳來。
楊洪站起身來,吐了一口氣。他把馬承從地上攙起來,拍了拍肩膀。馬承鬆開手裡的刀,眼神複雜,其中有驚恐、有狠戾、有失意,還有一絲欣慰。
“以後的史官會怎麼記錄這一段呢……”楊洪問道。
“不設史官就是。”諸葛丞相毫不在意地說。
最後這句話楊洪並沒有聽見,他抬起頭來,看到白帝城上空的江霧慢慢散去,顯露出一片璀璨的星空。
夏四月癸巳,先主殂於永安宮,時年六十三。臨終時,呼魯王與語:“吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。”詔敕後主曰:“汝與丞相從事,事之如父。”五月,梓宮自永安還成都,諡曰昭烈皇帝。後主襲位於成都,時年十七。尊皇后曰皇太后。大赦,改元。秋,八月,先主葬惠陵。
建興元年,諸葛亮封武鄉侯,開府治事;李嚴為中都護,統內外軍事,留鎮永安。後李嚴移鎮漢中,陳到繼為永安都督、徵西將軍,封亭侯,麾下所督,皆先帝帳下白眊,西方上兵也。
馬超卒於章武二年,時年四十七。臨沒上疏曰:“臣門宗二百餘口,為孟德所誅略盡,惟有從弟岱,當為微宗血食之繼,深託陛下,餘無復言。”追諡超曰威侯,子馬承嗣。其族弟馬岱位至平北將軍,進爵陳倉侯。超女配梁劉理。而馬承則從此再不見於任何史書,徹底消失在人們的視野裡。
楊洪於建興元年賜爵關內侯,復為蜀郡太守、忠節將軍,後為越騎校尉,領郡如故。六年卒於官上。
至於簡雍,則記錄湮滅,不知所終。到了陳壽撰寫《三國志》的時候,翻遍了蜀漢的文書,都找不到關於他的任何結局。陳壽沒辦法,只得潦草地記錄了他前半生的些許事蹟,聊勝於無。
【附劉備子嗣考略】
在官方記錄裡,劉備一共有四個兒子:義子劉(寇)封,長子劉禪,以及劉禪的兩個弟弟劉永、劉理。劉封是認養的寇家子弟,劉禪是甘皇后生的,劉永、劉理的生母則不明。
在《蜀書·劉禪傳》下,裴松之附了一條引自《魏略》的八卦:
〖初備在小沛,不意曹公卒至,遑遽棄家屬,後奔荊州。禪時年數歲,竄匿,隨人西入漢中,為人所賣。及建安十六年,關中破亂,扶風人劉括避亂入漢中,買得禪,問知其良家子,遂養為子,與娶婦,生一子。初禪與備相失時,識其父字玄德。比舍人有姓簡者,及備得益州而簡為將軍,備遣簡到漢中,舍都邸。禪乃詣簡,簡相檢訊,事皆符驗。簡喜,以語張魯,魯(乃)洗沐送詣益州,備乃立以為太子。〗
簡單來說,這條記錄是說劉禪在小沛被劉備遺棄,然後逃到了漢中被人當成奴隸給賣了。一直到了建安十六年,他才被一個叫劉括的人收為義子,娶妻生子。後來劉備得了益州以後,麾下有一個姓簡的將軍來漢中拜訪張魯,碰到劉禪,發現他還記得自己父親字玄德。詳細查問之下,簡將軍連忙仔細確定他就是劉備失散多年的兒子。張魯連忙給送回益州,劉備立為太子。
裴松之這個人挺有意思的。他給《三國志》做注,加入了大量亂七八糟的史料,然後再一一批駁證明是假的,不知道他到底是圖個什麼……總之,裴松之引完這段故事以後,自己又在後面批駁考據,說劉禪生於荊州,不可能在徐州被遺棄,時間對不上,可見《魏略》這段記錄是胡說。
那麼,這個流落漢中的“劉禪”有沒有可能確是其人,只是名字寫錯了?