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不愧是有過歷練的老男人，幾下打火，立刻點著了。
然後麻利的接過肉片串、魚片串等等準備好的燒烤材料，抹上油，似模似樣的開始燒烤。嚴格說起來，張譚還是很勤快的一個人，躺著等吃喝當然爽，自己動手燒烤也別有一番滋味在心頭。
“肉片，要幾成熟？”一邊烤著，張譚還一邊冒充大廚。
“七成熟。”蘇莎正在將帶來的香菇和青菜包在一起，抬頭說。
“七成熟是吧，等著。”
約莫一會兒，張譚將兩塊烤糊的肉片，遞給了蘇莎：“七成熟，我又免費給你加了四成熟。吃得開心啊……”
引來蘇莎無盡的白眼，最終還是張譚自己給吞了，稍微有點糊味，嚼久了還是有濃郁肉香的。經歷過烤肉片的失敗，張譚總算找到了狀態，接下來的燒烤。烤的恰到好處，一行人圍著燒烤箱子，快樂吃喝。
這樣的日子，這樣的消遣。
賽過活神仙一般。
……
燒烤日結束，蘇莎繼續每天跑劇組拍戲。
張譚不用上課了，都是親自開車送蘇莎去劇組，然後再去微…博公司轉一圈，接著回到家裡寫小說。
他現在構思《笑傲江湖》這部小說。
金庸十四部小說中，這部小說是唯一一本沒有具體時代背景的武俠。說是“類似的情景可以發生在任何朝代”。書中明著寫武俠，實際上是折射了許多政治鬥爭，表露對鬥爭的哀嘆。
可以說，金庸的小說，這本笑傲是最殘酷的。
然而在很多讀者心目中，這一本小說，稱不上武俠的巔峰，但卻是金庸作品的巔峰。處處透著俠氣。但又處處沒有俠氣，書中的人物較之其它部。顯得更加真實，尤其是江湖鬥爭，簡直登峰造極。
《射鵰英雄傳》可以稱一句“俠之大者，為國為民”。
《天龍八部》可以算得上是“悲天憫人”。
而《笑傲江湖》大概就是“人在江湖，身不由己”和“好氣任俠，笑傲江湖”的完美結合了。簡單來說，這本書就寫絕了“江湖”兩個字。
“要寫出江湖兩個字，何其難哉，還好這本《笑傲江湖》我讀過不下於十幾遍，字裡行間都彷彿印刻在腦海中。”
張譚甚至都可以大段大段的浮現出小說的具體內容。
稍事修改。一篇數萬字的大綱就被整理出來，接下來敲打鍵盤，一點一點把大綱轉化為生動的文字即可。
“話說回來，這本《笑傲江湖》，似乎是影射了很多政治啊。”
張譚讀書一向不喜歡過度解讀，他對《笑傲江湖》的喜愛是單純的喜歡裡面的江湖，如令狐沖一般，其實只是一個普通人，想做的事也只是美酒、好友，與知己泛舟碧波間。在這偌大的江湖，得個自由。
而不是裡面的政治。
但是他讀書的時候，跟別人探討交流時，還是免不了談論到影射部分。
影射了十年浩劫。
《笑傲江湖》寫於1967年，完成於1969年，而中國的十年浩劫發生在1966年到1976年。嚴格說起來，《笑傲江湖》真正的影射，也頂多影射了前面幾年，因為不可能金庸那麼叼，能預知未來，將十年前後都囊括進來。
而且那個時候的大陸和香巷之間，資訊流通不暢，金庸究竟對大陸政治了解多少，為未可知。
鼓吹影射論的“分析家”們，信誓旦旦的把書中每一個人，和十年期間的大小官員掛鉤，認為這就是一部赤果果的諷刺小說。
或許影射是有的，因為十年之前的一段時間，大陸政治的確劍拔弩張，金庸作為從大陸逃離到香巷的人，對大陸政治說不關心是假的，他又是辦報紙，經常寫一些時政評論。對政治鬥爭厭惡是理所當然。
所以就把對大陸的政治不滿，都發洩在了《笑傲江湖》中，寫了幾個人物醜化。
這就好像是，你寫小說，把你不喜歡的人，寫成一個反派、丑角，是一個道理。然而這種影射，即便是知道了，又有什麼好討論的。張譚不喜歡過度解讀一本小說，尤其是一本武俠小說。
譬如把東方不敗類比為林元帥，這就純屬牽強附會了，林元帥叛逃死於十年後期，那時候《笑傲江湖》早連載結束了。
除非金庸能掐會算號稱賽半仙……
所謂的對號入座，大多都是自作多情。
最大的可能性，就是金庸連載的時候，看了新聞一時不爽，堵著氣就寫幾個小丑出來
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