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不被束縛。不要枷鎖，背上揹包，想走就走，環球旅遊。天下任由我行。
人生短短八十年，減掉二十五歲前沒能力，五十五歲後沒精力。再剔除十年奉獻給家庭、事業，其實也就瀟灑個二十年。這還是往好了說。
“二十年瀟灑，其實不夠啊！”
張譚心想。
……
導演繫上課時。遠沒張譚設想的那麼有味道，老師在上面翻來覆去的重複理論知識，這些理論知識，其實看書也能學得到。當然老師口才好的話，其實聽著還蠻有意思，下課後，張譚上去提問老師。
教他《戲劇美學》的老師，是一位四十歲的中年老師，叫荊祥和，很有名的一個攝影師，也是導演。他夫人比他名氣大，是《橘子黃了》的導演王少蘭。
“荊老師，電影的鏡頭，就是要呈現現實中無法呈現的畫面嗎？”張譚提出這個問題，因為課堂上，荊祥和說了很多美學的概念，戲劇上的美學不是死物，而是對現實的加工，而又異於現實。
荊祥和楞了一下，然後說：“譚張啊……”
雖然譚張也是張譚，但作為學生，應該用本名，於是張譚說：“譚張是筆名，我本名是張譚。”
“哦，張譚。”荊祥和唸了一下，似乎著急走，“你這個問題，比較空泛，這樣吧，下節課我再詳細講講這個鏡頭的表現形式，你先回去把書看一遍，自己試著理解一下。”
張譚回去後，按照荊祥和的吩咐，把《戲劇美學》再度翻看了一遍。
發現沒什麼卵用，還是雲山霧罩。
第二天又有了荊祥和的課，荊祥和再度舌燦蓮花的講課，張譚發現荊祥和依然沒講出來，鏡頭該呈現的畫面，是不是現實中無法呈現的。
其實這是一個電影語言的問題，張譚想知道，電影語言與現實之間的關係。
他想當導演，想要學會導演的理解思維。
然而很快就發現上《戲劇美學》課，並沒有什麼卵用。
“這些都是基礎理論課，上不上其實無所謂，導演最主要的就是多看書，閱讀量越大越好，其次就是多看電影，每一部電影都要看五六遍，看它的剪輯、看它的鏡頭、看它的光線�
