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自己命運的新人？
恕我直言，我在這些母親的身上並沒有感覺到她們理解了這一點，我更多感覺
到的是她們出於與生俱來的那份母性的“溺愛”。她們也許給與了孩子充分的時間
和感情，但有意無意地忽略了孩子成長乃至生存中的本質性的問題——
譬如，非常敏銳地洞察到孩子內心中的一些微妙變化，同時對這種變化作出作
為一個家K的細膩反應；又譬如，及時地瞭解孩子身邊的那些朋友們的素質，同時向
他作出你的公正而明智的判斷；再譬如，自始至終堅定孩子的信心，並且。恰到好
處地給他一份壓力，使他明白生活在最本質的意義上便是一次又一次的挑戰、反挑
戰……
我個人認為這種忽略將是致命的，它決非用過分的“溺愛”便能替代。因為，
如果由於我們的多情、深情、迷情造就而成的下一代，卻無法適應二十一世紀這個
更為開放同時也更為冷峻的時代的話，那麼，這隻能說明我們在孩子們身上所花去
的時間是全部白費了，而我們在孩子們的在生活細節上所注入的情感也只能被用來
證明是毫無意義的。
第一章
？尼葛洛龐蒂給我們上課
來自美國的尼葛洛龐蒂先生正在給我們上課，教材便是他那一本已在中國大陸
某些特殊人群、特殊圈子中廣泛流行併產生廣泛影響的《數字化生存》，這樣的教
材並非只有《數字化生存》，我們不是還讀到了《網路為王》、《虛擬生存》、
《電腦時代的恐懼與壓力》等等的讀物嗎？
所有這些讀物都明確無誤地傳遞著這樣一個資訊：人類正進入一個後資訊時代，
由於INTER的產生，電腦不再是一臺任人擺佈的計算機，它將決定性地改變我們
的生活方式、我們的社會秩序、我們的文化結構。用尼葛洛龐蒂的話來說：計算機
不再是計算機的問題，它將決定我們的生存。
對一座尚處於發展中時期的城市（哪怕它已擁有了世界第三高樓，即將擁有世
界第一高樓）來說，這樣的資訊多少帶上了一點聳人聽聞的色彩，除了居住於這座
城市高科技據點中的那些人們，除了始終堅信技術的力量並視之為生存的最主要支
柱的那些人們，以及那些陌生於人與人的交往而迷戀人與機器對話的人們，更多的
人們恐怕對INTER仍無動與衷，當然更無視尼葛洛龐蒂的《數字化生存》。
從某種意義上說，當生存在眼下還非常具體地表現為以有限的積累加上同樣有
限的公積金去獲取70平方米建築面積的兩房一廳；表現為以拼死一搏的心情在1200
點股指時進入，妄想在1500點股指時有所斬獲；表現為乞求於再就業工程給與的50
0元甚至更少一點的月薪來維持生存的需要，尼葛洛龐蒂和他的《數字化生存》不是
顯得過於神話也過於奢侈了嗎？
但我想，如果我們不那麼急功近利、不那麼鼠目寸光，我們便有必要傾聽尼葛
洛龐蒂的說教，因為一種全新的社會形態不會由於時間、空間的距離而被永遠地阻
隔，同樣也不會由於我們社會中的大部分人們尚未觸及而變換它的性質。
在這樣的意義上，我們認識到《數字化生存》、《網路為王》、《虛擬生存》
等等的讀物不僅只有文字的價值，在它有時不免誇大其詞、有時不免聳人聽聞的描
述中，一種我們並不熟悉但無法拒絕的未來社會的架構正在被勾勒，我們已經聽聞
那洶湧澎湃的大潮來臨前的沉鬱濤聲。我們同時又有痛苦的直覺：未來社會中缺席
的人們或許就是今天對所有這些都無動於衷的男女。虛擬社會和它的電子信徒
在這之前，我們有著由芸芸眾生所構成的現實社會，有著由戲劇、影視所再現
的藝術社會，但我們幾乎不知還有著一個虛擬社會的存在，而現在，這個被未來學
家、數位專家、後資訊主義理論家所超前演繹的空間卻一下子和我們拉近了距離。
譬如，在我們這座城市之外的一些發達區域正流行著一種TAMAGOTCH的東西，它
