來自陰間的快遞

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附著在木偶上。

於是久而久之，有一部分傀儡師便開始學習操縱這些靈體，就讓它們存在於木偶上，並且讓這些東西，控制這些東西改變形貌，變成別人的身份，或者在現實裡招搖撞騙，或者用於別的目的。

傀儡戲源於漢，興於唐。漢代已有“作魁儡”（《後漢書？五行志》）的記載，三國時馬鈞的“水轉百戲”顯然是對漢代人戲的模仿；北齊時水動的“機關木人”製作，技藝高超，暗示了中國木偶戲的形成年代。

隋朝“百戲”中多“水飾”，“機關木人”多搬演神話、傳說、三國故事，人物頗眾。唐文化繁榮異常，歌舞戲、參軍戲爭奇鬥豔，機關木人可以飲酒唱歌吹笙，在燈火下已經與真人沒有區別。

而到了宋朝，已經有一支特別的傀儡戲流派出現。這一派就是柳永母親的孃家衍生出來的。

柳永的母親其實是被人收養的。她的真實姓氏為“念”。

念姓單一淵源，源於羌族，出自漢朝末期鮮卑族拓跋部念氏部族，屬於以部族稱謂為氏。據史籍《續通志？氏族八》記載：“西魏有念賢。明河南祥符有念氏。雲南陸良、羅平有念氏。”

柳永的母親孃家是雲南的念氏，是拓跋族跟漢人的混合體，所以集合了拓跋族的秘術跟古老的傀儡戲，演變出一種“傀影戲”。

念家的木偶戲十分叼，不僅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附著靈體跟鬼魂。

這些靈體甚至能變成別人的樣子，騙過許多人，甚至騙過地府鬼差。

而宋仁宗，就是靠著這東西騙過了地府鬼差，獲得了剩下這麼多年的性命。

因為所謂的戲影衛隊，其實是念家的人用傀儡戲造了整個“大宋王朝”。

滿朝文武，甚至宋仁宗皇帝，全部做了真人人偶，然後附著了靈體操控，讓這些人偶每天演繹仁宗的生活跟上朝下朝。

念家的傀儡戲有什麼神奇效果，其實並非宋仁宗發現的，而是劉太后。那位狸貓換太子的主角劉太后不是個善茬，一直研究厭勝之術。她知道宋仁宗壽命短，而自己要想穩穩當當做太后，必須好好照顧小皇帝。

於是她利用七年時間，遍尋天下，終於找到了念家的傀儡戲班子。她知道這些傀儡能騙過鬼差，便僱傭了一批戲影衛隊，天天演宋仁宗的生活，只是設計讓鬼差以為，仁宗就是那群傀儡木偶中的一個。

等到了仁宗二十歲的時候，傀儡戲也就完結了。但是，為了進一步保險，仁宗讓熟悉這鬼戲的柳永給自己打造了一個生命羅盤，就跟沙漏一樣，只不過這羅盤能預言他的福禍。

也不是大小福禍都能預言得準，只是人生裡的重大福禍，羅盤居然都能一一算準。

宋仁宗當年說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”

柳永於是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。

天下人都以為是宋仁宗仁厚，而柳永的態度也很奇妙，非但不生仁宗的氣，還“願歲歲，天仗裡常瞻鳳輦”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風采，天下百姓都擁戴宋仁宗。）

這不是有基情，有秘密交易，還能有啥！

也就是說，宋仁宗讓基友別當官的原因是，讓他畢生精力都放在研究自己的命盤上。當然，休閒的時候可以作詞泡妞，缺銀子皇帝肯定是支援了不少，否則他怎麼能瀟灑那麼多年。

但無論宋仁宗跟柳永到底是怎麼回事，宋仁宗到底有什麼秘密，這些事倒是陰差陽錯地成就了仁宗的美名。

所以，當仁宗駕崩的訊息傳出後，當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。略叼。

而宋仁宗之前，沒有一個帝王能以“仁”為諡號或冠以“仁”。同時，當54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下也莫不哭號，舉國哀痛。

但是更叼的是，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”

此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

唉，聽到這裡我實在