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使用何種方法。」

「那有過哪些方法?」我問。

「最早被指出的方法是重視教育。人類徹底討論過所有教育方法,從幼兒期的情操教育、母子關係,乃至於道德、倫理教育,甚至洗腦性的宗教教育皆有。然而,教育的重要性固然不可忽視,但無論怎麼完備教育制度,皆不可能完全抹消人類的攻擊天性。」

擬蓑白的話語應該是許多書籍中的串連節錄,但流暢的口條宛如在訴說自己的信念。

「接下來探討心理學方法。利用憤怒管理、禪學、瑜珈、冥想等方式鍛鍊精神,更研究出以藥物控制精神的極端手段。雖然各有成效,但人類立刻發現以上皆非萬靈丹。然而藉由心理測驗或性向測驗,可以達成近百分百的機率事先發現引發問題的兒童,這項重要研究結果帶來了下一個重要里程碑『老鼠屎理論』。之後主流方針便轉向事先排除有危險因素的兒童。」

我冷汗直流。雖然我不願意這麼想,但怎麼樣也壓不住這個念頭。

難不成和貴園與全人班現在還在沿用這套作法?

「即使如此,仍不足以完全排除危險。絕大多數普通民眾個性溫和,親友眾多,過著圓滿的社會生活,但仍有憤怒發狂的時刻。根據研究顯示,人類的壓力來源九成以上來自他人。瞬間產生的狂怒與敵意就足以粉碎眼前人的頭顱,究竟如何維持平穩的社會生活?」

擬蓑白辯才無礙,我們毫無反駁餘地。現在回想起來,那流暢的口吻或許是擬蓑白的自我防衛技能之一。

「當心理學方法碰到瓶頸,便產生了補強手段,以精神用藥管理大腦荷爾蒙平衡,但須隨時對所有人類用藥,於是立刻面臨困境。此時另一套嶄露頭角的方法是動物行為學,其中最受矚目的研究方向是靈長類巴諾布猿的社會型態。巴諾布猿是黑猩猩的一種,又稱侏儒黑猩猩。一般黑猩猩經常攻擊同類,甚至喪失生命,但巴諾布猿同種間幾乎沒有鬥爭行為。」

「為什麼?」我問。

「巴諾布猿的個體間產生高度緊張壓力時,會以親密的性接觸來消解壓力。不僅成年雄體與雌體間會發生性行為,同性與未成年個體間也會互相摩擦性器官,疑似性行為。巴諾布猿正是藉此預防鬥爭,維持團體秩序。因為,靈長類研究家與社會學家主張人類社會須加快腳步,從黑猩猩型的鬥爭社會轉型為巴諾布猿型的親愛社會。」

「轉型?是要怎麼轉型?」

「在《邁向親愛社會》一書中,提出三階段建言。第一階段是頻繁進行肉體接觸,包括握手、擁抱、吻頰。第二階段是獎勵幼兒期到青春期間的異性愛接觸及同性愛接觸,人類便可習慣透過疑似性行為的高潮來舒緩緊張的人際關係。第三階段是成年人間的完全自由性愛,但此階段需要簡單可靠的避孕方法。」

我們面面相覷。

「……以前的人不是這樣嗎?」

真理亞皺起眉頭,半信半疑地問。

「手上沒有目前狀況資料,無法比對。在前史文明中,肉體接觸有各種層級禁忌,並且許多地區壓抑或避諱同性愛,自由性愛亦然。」

我們在日常生活中隨時會與他人互相接觸。男孩與女孩,女孩與女孩,男孩與男孩,成人與成人,兒童與兒童,成人與兒童。人與人的親密交流是基本的善;但造成懷孕的性行為會受到特別規範,須滿足特定條件,獲得倫理委員會批准才可進行。

「然而事後發現,如此尙不夠完備。根據電腦模擬,即使完整執行上述所有手段,社會仍會在十年內完全崩潰,結果令人震撼。原因相當明顯,PK化社會代表所有成員手上都握有核子飛彈發射鈕,其中一人失控,便會引發整個社會崩潰。」

擬蓑白的話我們還是一知半解,但感受得到她說的事情多嚴重。

「透過教育、心理學、剔除劣質品的生產工程等方法,人類行動獲得某種程度的控制。若將人類看成單一靈長類,亦可用動物行為學提高安全性。然而若要維護社會這道大壩,連針孔般的小洞也不容許。因此學者提出最後的解決手段,將人類降階,重新定位為具社會性的哺乳類動物。」

實在諷刺。人類好不容易獲得神力,卻為了控制無比強大的力量不得不自貶成猴子,甚至是哺乳類。

「前史文明的動物學家康拉特?勞倫茲指出,野狼、渡鴉等動物具強大傷害力又具有社會性,還擁有一種避免同類互相攻擊的生物機制,即為攻擊抑制。另一方面,老鼠與人類等動物並不具有強大攻擊力,自然缺乏攻擊抑制,同類間經常

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