安德的代言

第19部分 (第2/4頁)

“金呢？”

“至少他沒再大叫大嚷讓異教徒滾出去了。”

“我真替你們家高興，米羅。真希望他能徹底改善你們家的情況，真的。從你身上我已經看出了變化，你對未來有了信心，好長時間沒見過你這樣了。但是，不要把他帶到這兒來。”

米羅咬了一會兒嘴唇，抬腳便走。歐安達趕上去，抓住他的胳膊拉住他。兩人已經走出灌木叢，但通向大門的方向有魯特的樹遮擋著。“別這樣就走！”她生氣地說，“別不理不睬一甩手就走。”

“我也知道其實你說得對。”米羅道，“可我沒辦法控制自己的感受。他在我們家的時候，就像——就像利波來了似的。”

“我父親恨透了你母親，米羅。他才不會上你們家去呢。”

“我是假設。代言人在我們家裡，就像工作站裡的利波一樣。唉，你不明白。”

“不明白的是你。他走進你家裡，說話做事——你親生父親本來應該像那樣說話做事，可他沒有。結果就是，你們兄弟姐妹幾個樂得直打滾兒，活像一群小狗。”

瞧著她一臉輕蔑的樣子，米羅氣得直想揍她一頓。他沒有，只是猛地一掌拍在魯特的樹幹上。時間才過去四分之一個世紀，它的直徑卻已經有八十厘米粗了。拍在粗糙的樹皮上，手掌隱隱作痛。

她走近他：“我很抱歉，米羅，我不是那個意思——”

“你就是那個意思，愚蠢、自私——”

“是，我的話是很自私，可我——”

“因為我父親是個混蛋，我就會那樣？只要有個好心人拍拍我的腦袋——”

她的手撫弄著他的頭髮、他的雙肩、他的腰。“我懂，我懂——”

“誰是好人誰是壞人我分得清。我不是說作為父親，我說的是人的好歹。我早就看出利波是個好人，對不對？所以我告訴你這個代言人、這個安德魯·維京是個好人時，你聽我的沒錯，用不著一下子把我堵回去。”

“我聽著呢。我也很想見見他。”

米羅吃驚地發現自己在哭。這都是那個代言人在起作用，儘管他不在這裡。他解開了米羅心裡纏得鐵硬的死結，現在的米羅已經無法抑制自己的真情流露。

“你說得也對。”米羅輕聲說，聲音有些哽咽，“看見他對我家的人那麼好，我是想過，如果他是我的父親該有多好。”他轉身面對歐安達，不管她會不會看到自己發紅的眼圈和淚痕斑斑的臉。“過去，每當我離開工作站回到家裡，我都會這麼想。如果利波是我的父親該有多好，如果我是他的兒子該有多好啊。”

她微笑著，摟著他，秀髮飄拂在他流淚的臉上。“啊，米羅，我真高興他不是你的父親。不然的話，我就成了你的妹妹，你就再也不會是屬於我的了。”

第十章　聖靈之子

現在，安德失去了華倫蒂，又失去了簡，二十年來，他第一次陷入了徹底的孤獨。

規定一：基督聖靈之子均必婚配，否則不得列於門牆。但他們也必謹守貞潔。

問（一）：為什麼必須結婚？

答（一）：愚人們問：我們為什麼必須結婚？我的愛人與我之間只需有愛的紐帶便已足夠。對他們，我的回答是：婚姻不僅是男女之間締結婚約。動物也會交媾，育出它們的下一代。婚姻的締約雙方中，一方是婚配的男女，一方是他們身處的社會。依照社會規定的法律完婚，意味著這一對男女從此成為這個社會中完全意義上的公民。拒絕婚姻，便是甘為陌生人，甘為孩童，甘為法外之人，甘為僕傭，或社會的叛徒。任何一個人類社會中，亙古不變的鐵律是：唯有遵守社會的法律、禁忌和婚嫁習俗的人才被視為完全的成年人。

問（二）：為什麼牧師和修女必禁慾獨身？

答（二）：便是為了將他們從世俗社會中隔離。牧師和修女是奴僕，而非公民。他們的職責存在於教會之中。教會是新娘，耶穌基督便是新郎，牧師和修女僅僅是婚禮中的賓客，因為他們摒棄了世俗社會的公民資格，虔誠地侍奉教會，於是享有這樣的榮光。

問（三）：那麼，為什麼聖靈之子均必婚配？我們不也虔誠地侍奉教會嗎？

答（三）：俗世男女侍奉教會的途徑只有一條，那便是結為夫婦。不侍奉教會者將基因傳遞給他們的下一代，我們傳遞的卻是知識；他們的下一代在基因中發現上一代的遺產，我們的遺產則留存於下一代的心靈。代代傳承的記憶便是婚姻結出的果實，它與聖壇前締結的婚約所孕育的血與肉的