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小男孩瞭然地道：“所以只有想活下去的本能的生命才是生命。機器人之所以不是生命，因為它們缺少了主觀的生存慾望。”
“真是聰明的小傢伙，還有什麼問題嗎？我想早點把我的書看完，看完之後我就可以安歇了。”
“有問題。”小男孩道，“我想問一下，任何生命都是自私的麼？是不是這樣？”
“是的。當然是自私的。或者說，從動機論的角度來說，一切存在著的生命都是自私的。”墨隆說道，“哪怕是真的存在一個絕對無私的雷鋒先生，他也是自私的，因為只要他活著，就會吃飯，會消耗資源，佔用土地，佔據其他人類和生命體的那一份資源。所以只要你活著，就不可能做到真正的無私，只有死人才是真正的無私。”
“父母保護子女是無私麼？”
“當然不是，那不過是生物保護自己私有財產的行為罷了，你不能從人類個體層面來看待人類的行為，你需要從基因層面來看待世間的生命，那樣你就會知道，我們生命體不過是基因用來活下去的生存機器罷了。你的身體只是你父母的老基因為了活下去而製造的新軀殼而已。”
“人類可以實現絕對的無私麼？”小男孩直接問道。“是不是隻要獲取更多資源，資源足夠多就可以避免人類的自私表現，不讓人互相殺害和攫取。”
“當然不可能。首先呢，有些資源是不可能被替代的，比如說土地資源，就算你能夠有取之不盡的能源和資源，但是地球和宇宙能夠生存的土地就這麼大，隨著人類數量的增長，人均資源越來越少，人類的競爭只會越來越激烈，人也會越來越自私。其次呢，資源越多，人口增長速度就越快，最後的結果無非是人口再一次出現新一輪的增長達到新發現的資源上限，然後再一次開始競爭和相互掠奪。”
墨隆從水果盤子裡拿出了一個橘子，說道：
“地球就像是這個橘子，人類……還有所有生物就像橘子上的一片片黴菌，黴菌越來越多，最後把橘子吃光了，如果不找到新的橘子，黴菌也就死了。就這麼簡單。宇宙也是一樣的道理，只不過宇宙是個更大點的橘子，能夠多吃幾天。”
小男孩想了想，道：“但是太陽還能夠存在四十五億年，如果地球生態圈能夠和綠色能源實現均衡的話，生命就可以儘量減少相互掠奪儘量不自私吧？”
“這也是我推崇中國的計劃生育的原因。”墨隆說道，“從生物學角度來說，中國人最聰明的事不是別的，就是計劃生育，雖然短期內會造成勞動力下降，經濟衰退等等副作用，但是長期來說，尤其是從人類整體延續角度來說，沒有比計劃生育更聰明的策略了。反觀印度教，簡直就是最愚蠢的宗教。”
“不過從社會學角度來說，計劃生育很反人性呢。”小男孩插嘴道。
“人性？人性就是垃圾。除此之外，沒有別的。有什麼不能反的？”墨隆忍不住爆了一句粗口。
小男孩沉默了一陣後，道：“從博弈論角度怎麼看待性善論和性惡論，好人壞人怎麼區分呢？”
“好人？不存在什麼好人，所謂的好人，無非兩種，就是用理性剋制自己慾望的惡人和膽小退縮不敢掠奪的惡人。從生物進化角度來說，存在著兩種進化模式，一種是主動進攻掠奪同類的生存策略，另一種是默默勞動從自然界獲取資源的保守型生存策略。其實這兩種本質上都是掠奪，只不過無非一個是掠奪同類，一個是掠奪自然罷了。”
“你在書裡面用博弈論解釋了人類社會的演化。認為絕對無私的社會不存在？”
“對，現實中不存在。不過理想中是存在的，比如說每個人都是絕對的好人，絕對無私地為他人奉獻自己的勞動成果，於是每個人都能夠得到勞動資源。但是這只是理想的狀態罷了，一個社會中無私的人越多，也就越是不穩定，試想一下，如果每個人都是永遠無私為他人奉獻自己的資源甚至生命的蠢貨，那麼這樣的社會中只要出現一個自私的人，就能夠瞬間把所有無私者的資源全部掠奪到手。而這樣的結果，就是無私者全滅，世界上很快就只剩下了自私者。我建立過計算機模型，絕對無私的社會在計算機中無法繁衍超過三代，很快就幾乎滅絕了。”
“當然，一個絕對自私的社會也是不穩定的，因為每一個個體都絕對自私，就會導致互相殘殺，只會掠奪，最後的結果必然也是生物的大滅絕，只有一個最強者存活，而且那個最強者也往往會千瘡百孔活不了多久。”
“生物的進化就是這麼一個趨勢，當一個種群中無私的個體數量大幅度
