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第二百四十章 乾屍寶
僰人叛服不長，秉性剛烈，爆裂強悍，有披荊斬棘之族一說。常年搶劫漢人財物。成為明朝政府的心頭大患。
明萬曆初年，僰人阿家三兄妹起兵反明。一來為了平定蠻夷，而來為了樹立自己在朝的威信，張居正力推劉顯，帶兵十四萬。開始了征戰僰人的戰爭，歷時數年，終於平定禍亂。
這在歷史上都有明確的記載。並不是老宋信口瞎編。
從宋不纏開始，我就已經意識到，咱們需要一個浩瀚的腦容量，才能消化所歷之事。
張居正也是四面宗的人？這是我無論如何沒有想到的。我看著老宋好半晌都說不話來。這個時候他當然不會開玩笑。
儘管只是推測，但照我對他的瞭解，沒有七八成的把握，他是不敢如此講述的。
這是好事兒，也是壞事兒。
好事兒是我們終於摸到了一個“看得見”。真實存在的人物，比起宋不纏，後者自然是更為世人熟悉。我們能夠獲得更多的資訊，可得出的線索也越多。
壞事兒是，
這——，
“這”也太冒天下之大不韙了吧。這不等於要顛覆一個歷史人物？！
不過，細想也並非不可能。
既然能夠成為四面宗的侍將，一定不是等閒之輩，而且歷經數年傳承，出個把人物，也是很正常的事兒。已上傳 他們有家訓於身，雖然不一定清楚內情，但肯定有其使命，得知鬼門僰人在川南煉嬰靈兵。而出手遏制，也未必不可能。
我們的運氣實在好。這懸棺只是一種特殊葬式，僰人並無隨葬珍貴品的習俗，所以沒有了盜墓價值，才作為一番特殊景象，歷經隔代戰火，奇蹟般的儲存下來。讓我們得以若干年來，解開了這個秘密。
在老宋之後的敘述中，我這才知道，找到珙縣麻塘壩懸棺，也並非全是碰運氣。他還是做過一點準備的。
“阿”是僰族貴族的姓氏，被征服之後，融入到漢、彝、苗、藏等等其它民族，並改姓“何”，至此這個曾經的民族，才徹底從歷史長河中消失。
交叉對比、敏銳的嗅覺、外加一點點好運氣，老宋帶著我們的這次川南滇北之行，並沒有走彎路，而是直搗黃？，抓到了問題的關鍵。
已經有了以上的推測，那麼接下來的是怎麼做？
“我們現在的主線，是要找到‘嬅’和念念的前世，到底是歷史中哪兩位人物，然後分析出他們為何作戰的原因，予以斡旋和解。現在已經有幾條線索，第一，他們前世是兄妹或情侶；第二、張居正是四面宗張氏傳人，亦是老和尚的祖先；第三——”宋老頭頓了頓，然後指向懸棺裡的骸骨，“就是他。”
這個是必然的，老宋頭的手勢一做出來，我就一百個贊成。張居正這條線多是文獻，放在那不會跑，咱們抽空去趟圖書館蒐集資料即可，而且我並不做太多指望。歷史記載往往是有偏差的，而且若干年來那麼多人研究揣摩，如果有異樣，早就曝露人間了。起碼我就從來沒聽過有關這位明朝首輔，任何與四面宗的演繹傳說。
所以眼下的這個懸棺，反而會給我們更多的資訊。
我聽老宋頭接著說。他表情肅然的想了一會兒，然後說道，“如果生煉嬰靈兵的推測靠譜，那麼當時會有一個收陰的器物或者巫地，咱們找到這個器物或者這個地方，從其特徵、手法，便可得知鬼門當年是誰、亦或許說是如何透過巫師，收服整個僰人族群的，便可以順藤摸瓜，再往上探明。”
老宋說得有點籠統，但我還是明白了他的意思。他的做法，就類似警察透過作案手法的規律，摸到究竟是何人所為？警察可以查dna，查檔案，而老宋腦袋裡一定有個“資料庫”，對比一下，沒準就能摸到門。
可張居正既然能夠破僰人，用乾屍寶攝靈索魂，難道還會留下那個法器，亦或巫地嗎？
老宋笑笑，“既然能夠收服一個民族，所用的器物和生煉場所，一定不會小，就算再銷燬，也不可能一點痕跡不留。這不同你們之前遇到的那些遊兵散勇，一定是鬼門有規模、有組織的行動，所以多少能夠給我們留下點線索。”
我聽得一知半解，“那怎麼辦呢？”
“用乾屍寶！”宋老頭解答了我的問題。
“乾屍寶？”
“沒錯。”老宋點點頭。
“我等著他接著講。”
可他卻不多言語了，然後抓緊繩索繞著懸棺轉了一圈，在確定自己要做的事兒，
