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休息，為了不受野獸侵襲，他藏身到暗處。結果在休息的時候，嘉兵衛不小心打了一會兒盹。
昏昏沉沉。
往來於夢境與現實的交界處。
此時，
一個高大的男人。
不知從何倏忽現身，在嘉兵衛正前方屈下身來，長長的手伸進他的懷裡……掏出盤起的黑髮……
一陣旋風似地離去了。
嘉兵衛頓時睡意全消，赫然回神。巨男——應該是山男吧。
04
“他來取回同類的遺發嗎？”我這麼問。
“應該是吧。”阿繁答道，“或許被射死的女人，是那個山男的妻子。”
“等一下。”水野插嘴，“我絕對不是瞧不起你和你故鄉的人，認為你們迷信，請別誤會了，可是這怎麼聽都是古代民間傳說，要不然就是怪談吧。這年頭好像也有些怪談把天狗跟河童當成員實存在的東西描述……你說的那不算怪談嗎？我不明白當中有什麼差別。”
“嗯，是怪談啊。”阿繁說，“只不過它不是虛構的。這是個恐怖的故事，所以是怪談，可是它依然是事實，所以跟桃太郎、龜兔賽跑那種故事不一樣。如果是那類童話故事，也沒有什麼相信不相信。盲目地相信不值得相信的荒謬言詞，就叫做迷信，對吧？但這是真實體驗到的人親口遊說的經歷，沒有懷疑的餘地。”
而且連女人被射死的地點在哪裡都知道——阿繁接著說。
“有件事我想確認一下……”我追問說，“那不能當成是跟源賴朝②休息過的岩石，或天狗坐過的松樹一樣的故事嗎？”
“這話意思是……？”阿繁露出不可思議的表情回看我。
“全國各地都流傳著這類留有證據的軼事。不管是岩石還是松樹，這些實物現在也還留存著，人們把它們當成證據，傳說著這些事。因為有證據，所以講述的人說它是真的，而聽的人不管內容多麼不具真實性，也把它當成事實來聽。就是這類所謂的legende——日文裡面沒有剛好相對應的詞彙——可以說是傳說嗎？會不會是這一類的傳說故事？”
“不。那不是傳說，是真實體驗啊，老師。”阿繁答道，“我淺學無知，不懂legende這個詞的本意，不過老師說的傳說，應該是指當地自古以來就流傳的事蹟吧。如果是的話，那不一樣的。嘉兵衛先生人還健在，我和嘉兵衛先生實際見過好幾次。”
“那不會是嘉兵衛先生編出來的吧？”水野說，“哦，請不要誤會了，我並不是在貶損嘉兵衛先生。噯，不管用哪種說法，聽起來可能都像在質疑，我很擔心會不會又像之前那樣惹得你不愉快……不，我不是說創作不可以、真人真事不行，想要追究真假。就算是創作，有些地方的文化和風土也會把創作當成真人真事來看待，我也覺得這是值得尊重，很棒的風俗。這……不能理解為有種稱為山人的文化存在嗎？”
怎麼樣呢，老師？——水野問我。
我想了一下：
“唔，像井上博士③那樣，吟味這類軼事是否為事實並下判斷，如果是假的，就視為迷信斥退……事實上也是有點道理吧，不過我並不欣賞那樣的做法。最近文藝圈子也流行起怪談奇談，從文化來說，這類東西好像被視為等而下之、�
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