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秦非指苻 秦，但不有塢壁，何能有《桃花源記》？在紀實上，《桃花 源記》是塢壁的反映，在寓意上，《桃花源記》是陶潛思 想的反映。
第九篇東晉與江南士族之結合
南朝的歷史可分為三個階段，一為東晉，二為宋、 齊、梁，三為腖。東晉為北來士族與江東士族協力所 建，宋、齊、梁由北來中層階級的楚子與南北士族共同 維持，陳則為北來下等階級（經土斷後亦列為南人）與 南方土著掌握政權的朝代。
東晉之際，北來士族與東吳本地士族在種族、地 域、文化、宗教、社會階級、名教觀念及實際利益上，雖 有衝突，但可調和。東吳士族對中州士族有一種羨慕 與欽佩的心'清，此或由於孫吳與西晉均為世族專政， 在階級上一致使然。從《抱朴子，吳失篇》可知孫吳士 族亦極奢侈貪鄙（見本書第一篇）。然建業不及洛陽局 面大，故孫吳士族對洛陽士族在欽羨之餘，處處都欲 仿效洛陽士族。《抱朴子，外篇》三《譏惑篇》講到吳地 士族在書法、語言乃至於哭上，都學〃中國〃。其言云：
〃餘謂廢已習之法，更勒苦以學中國之書，尚可不須 也，況於乃有轉易其聲音，以效北語，既不能便，良似可 恥可笑。所謂不得邯鄲之步，而有匍旬之嗤者。此猶其小
者耳，乃有遭喪者而學中國哭者、令忽然無復念之情。 ……又聞貴人在大哀，或有疾病，服石散以數食，宿藥勢 以飲灑，為性命疾患危篤，不堪風冷，幃帳茵辨。任其所 安。於是凡瑣小人之有才力者，了不復居於喪位，常在別 房，高床重搏，美食大飲，或與密客引滿投空，至於沉醉，
曰：'此京洛之法也/不亦惜哉！〃
吳人這種欽羨、仿效，對於東晉立國於江左，極為重
要。
晉既平吳，武帝曾以〃吳人趑睢，屢作妖寇''，豈 〃吳人輕銳，難安易動〃策華譚，華譚的對策是：〃吳始 初附，未改其化〃，非為〃吳人易動 〃所安之計，當先 籌其人士，使雲翔閻闡，進其賢才，待以異禮〃。（《晉 書》二五《華譚傳》）劉頌上疏也主張用吳人。他說：〃孫 氏為國，文武眾職，數擬天朝，一旦堙替，同於編戶。〃 因此〃用懷不靖〃。他認為〃今得長王以臨其國，隨才授 任，文武並敘〃，於事為宜。（《晉書》四六《劉頌傳》）吳 郡陸機到洛陽，為著作郎，上疏薦賀循、郭訥。他說：賀 循、郭訥〃皆出自新邦，鑰無知己。今揚州無郎，而荊州 江南乃無一人為京城職者，誠非聖朝待四方之本心。 至於才望資品，循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。〃 （《晉書》六八《賀循傳》）吳人既對洛陽士族表示欽羨， 而洛陽朝廷也有起用吳人之意，吳、晉士族乃能結合 起來。只是當起用吳人的政策開始實行不久，西晉便
爆發了八王之亂，從而停頓下來。這有待於東晉去做
了。
廬江陳敏曾乘中州之亂，據有江東，但基業未定， 便告敗亡，未能如孫氏的創業垂統。此事發生在東晉 建國江東之前，原因值得考察。
《晉書》一〇《陳敏傳》略雲：
〃陳敏，廬江人也。少有幹能，以郡廉吏補尚書倉部 令史。惠帝幸長安，四方交爭，敏遂有割據江東之志。會 吳王常侍甘卓自洛至，教卓假稱皇太弟命，拜敏為揚州 剌史，並假江東首望顧榮等四十餘人為將軍、郡守，榮並
並江東首望，悉受敏官爵，乃遺榮等書曰八陳敏倉部令 史，七第頑冗，六品下才，欲跺桓王《孫策）之螅�伲�復蟆〉邸端鍶ǎ┲��歟�抖戎釹停�痰蔽蔥硪病Ｖ罹�僱凡荒堋〗ǖ砸逯�保��松�┟跡�仁芊Q紳之辱、何顏見中州之 士耶？'周圮、顧榮之徒常懼禍敗，又得潭書，皆有慚色。 圮、榮又說甘卓，皐遂背敏。敏單騎東奔，至江乘，為義兵 所斬
同書五二《華譚傳》雲：
〃顧榮先受（陳）敏官，而潛謀圖之。憚不悟榮旨，霜 榭遠近，極言其非，由此為榮所怨。〃
按陳敏的失敗，原因在江東名宗大族不願和他合作。 西晉末年孫吳舊壤內文化世族如吳部顧氏等，武力豪 宗如義興周氏等，都是當日最強的地方勢力。
不厲於文化世家，又非武力豪族，故華譚一檄提醒了 顧榮、周圮等人的階級性。華譚說的陳敏是〃倉部令 史，七第頑冗，六品下才〃，擊中了顧榮等人的要害，奏 效神速。顧榮等終於拋棄陳敏，歸向晉朝。而東漢末年 孫氏一門約相當於義興武力豪宗周氏的地位，孫堅、 策、權父子
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