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內忌而外寬，猜忌多權變。魏武察帝有雄豪志， 聞有狼顆相，欲驗之，乃召使前行，令反尿，面正向後，而 身不動。帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉
皆臨履，由是魏武意遂安。及平公孫文（（，大行殺
戮。誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹 之適人者皆殺之，既而競遷魏鼎雲。〃
可見其本性之殘忍，手腕之毒辣。《世說新語，尤悔 類》寫到東晉王導、溫橋往見明帝，明帝問溫嬌〃前世
所以得天下之由〃。
〃溫未答，頃，王曰：'溫嶠年少未諳，臣為陛下腖
之。'王乃具敘宣王創業之始。誅夷名族，寵樹同己，及 文王（司馬昭）之末螅�笙綣�隆＃�踝⒃疲盒�醮匆抵�
曹爽、任蔣濟之流者是也。》明帝聞之，覆面著床曰：'若 如公言，祚安得長？'〃
司馬懿父子的堅忍陰毒，連子孫也感到羞恥，以至懷 疑晉拃能不能長久保持下去。
二是司馬氏父子得到了豪族強民的支援。曹操對 豪強是抑制的，《三國志〃魏志》一《武帝紀》記建安九 年〃九月令曰：'河罹袁氏之難，其令無出今年租
賦！'重豪強兼併之法，百姓喜悅。〃裴注弓I《魏書》雲：
〃公令曰。有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而 患不安。袁氏之治也，使豪強揀恣，親戚兼併，下民貧弱， 代出租賦，街爾家財，不足應命。審配宗族，至乃藏匿罪 人、為逋逃主。慾望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收 田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發。 郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏，而弱民兼賦 也。，，，
這是曹操在平定河北之後釋出的、旨在抑制豪族，扶
植弱民或寒族的命令。袁紹父子的失敗也就是豪族的
失敗，但只是暫時的失畋。他們在找到了司馬懿父子
之後，都支援司馬魃父子與曹氏鬥爭。《三國志，吳
志》三《孫皓傳》〃斬吳丞相張悌〃下裴注弓I《襄陽記》
雲：
〃瑰伐蜀。吳人問悌曰：'司馬氏得政以來，大難屢
作，智力雖豐，而百姓未服也！今已竭其資力，遠征巴蜀， 兵勞民疲而不知恤，敗於不暇，何以能濟？'悌曰：'不然， 曹操雖功蓋中夏，威瘼四海，崇詐仗術，征伐無巳，民畏 其威，而不懷其德也。丕、黻承之，系以慘虐，內興宮室， 外懼雄康，東西馳驅，無歲獲安。彼之失民，為曰久矣。司 馬懿父子自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為 之謀主而救其疾，民心歸之，亦已久矣。故淮南三叛而腹 心不擾，曹鬆之死，四方不動，摧堅敵如折枯，蕩異同如 反掌，任賢使能，各盡其心，非智勇兼人，孰能如之？其威 武張矣，本根固矣，群情報矣，奸計立矣。彼強弱不同，智 笄亦勝，因危而伐，殆其克乎！'〃
悌說的〃民〃，指豪族強民。張梯說的〃煩苛〃，指曹操 〃重豪強兼併之法〃。所以，〃民畏其威，而不懷其德〃。 張悌說的〃平惠〃，指司馬氏承繼袁紹，〃以寬濟寬〃， 〃使豪強擅恣〃。所以，曹氏〃失民〃，而對司馬氏說來， 則〃民心歸之〃。自曹爽、夏侯玄及其黨羽被殺之後，魏 都洛陽已無曹氏勢力，所以，〃淮南三叛（王凌、忸丘 檢、者葛誕）而腹心不擾〃。到淮南三叛先後被司馬氏 父子平定，地方也無曹氏的勢力，所以，司馬昭殺離貴 鄉公曹髦，〃四方不動〃。
以司馬弒父子的堅忍陰毒而又有豪族強民的支
持，奪取曹魏政權就具備了極大的可能性。
三是一些寒族出身的官吏，崇尚與曹氏相同，本 屬曹氏一黨，但後來卻改變政治立場，站到司馬氏一 邊。而司馬氏在奪權問題上，在某些方面，也很需要借 助於他們。象殺高貴鄉公曹髦，這對於服膺儒教，標榜 君臣名分的懾家豪族的代表司馬昭來說，是一個棘手 的問題。他在這個問題上，得到了非儒家的寒族出身 的賈充全力支援。高貴鄉公是由賈充出面指使成濟殺 掉的。賈充是司馬氏及豪族的大功臣，他既為司馬氏 奪取君權除了最後一個障礙，又為司馬氏保全了儒 家名教信徒的美稱。賈充是賈逵之子。關於賈達，《三 國志，魏志》一五《賈逵傳》略雲：
〃為豫州剌史。是時天下初復，州郡多不攝。逵曰：
'州本以御史出監諸郡，以六條詔書察長吏二千石已下， 故其狀皆言嚴能糜
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