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而，苦難最深重的教皇莫過於福爾摩蘇斯教皇了，他的繼承人司提反六世於公元
897 年即位，儘管那個時候福爾摩蘇斯已經作古，卻仍然沒有逃過折磨。
司提反六世恐怕是有史以來最瘋狂的教皇了，他命人把福爾摩蘇斯的屍體從墳
墓中掘了出來，並對“他”進行了若干控訴。
因為當時福爾摩蘇斯已經下葬9 個月了，所以那次宣判被稱為“殭屍大會”。
前任教皇正在腐爛的屍體被人穿上全套的教皇服裝，依靠在寶座上，而主持“宣判”
的司提反六世則不停地向“他”大聲質問。
福爾摩蘇斯被判犯有偽證罪和其他罪行，他生前的功績和神職人員的任免工作
全部被判無效。他右手上3 個用於發誓和祝福的手指被砍了下來，然後他的屍體被
扔進了臺伯河。司提反六世給所有經由福爾摩蘇斯授職的神職人員寫信，宣佈他們
的受封儀式無效。幾個月以後，司提反六世自己也被轟下了臺，而且被福爾摩蘇斯
的支持者們絞死了。
同時，教皇福爾摩蘇斯慘遭凌辱的屍體又被從河裡撈了上來，並被風光厚葬。
在忠實追隨者的努力下，他的一切功績又恢復了效力。但是，劫難還沒有過去。福
爾摩蘇斯還得同公元904 年上任的教皇塞爾吉烏斯三世作鬥爭，後者是謀殺了前任
教皇利奧五世及其對手偽教皇（在教庭分歧中宣稱自己是教皇或者被選為教皇的人，
與教會律法選出的教皇對立）克里斯托弗之後得到的皇位。
塞爾吉烏斯三世曾經參加過司提反六世主持的那次“殭屍大會”，並且又親自
組織了一次針對福爾摩蘇斯的審判大會，並再一次抹殺掉他的功績。他也派人把福
爾摩蘇斯的屍體挖了出來，並對屍體處以斬首之刑。塞爾吉烏斯三世除了在教廷裡
如此能幹外，在私下裡也絕非等閒之輩。他在和15歲的情婦馬洛齊婭睡覺的時候，
為這個世界貢獻出了一任傳奇女教皇。
第三章 傳說中的女教皇
幾百年來，人們一直相信公元9 世紀曾經出現了一位女扮男裝的教皇——教皇
瓊。在傳說中，她在一次出發做彌撒的途中暴露了身份，因為她在那個時候生了個
孩子，而且死在了那裡。從那以後，據說所有的教皇在出行的時候都會繞開那個不
祥的地點。
傳奇也好，諷刺也好，這個關於教皇瓊的故事曾在17世紀被．法國加爾文教的
一名教徒大衛·布隆代爾（David Blondel ）反駁為無稽之談。這個傳說很可能源
於一對母女的真實故事，她們倆生活在神權的庇護之下，並在公元10世紀的時候一
度掌握了教皇的權力，人稱“妓女當權”。
其中女兒馬洛齊婭在同教皇塞爾吉烏斯三世鬼混的時候給他生了個私生子，就
是後來的教皇約翰十一世，而她的媽媽西奧多拉此時正是博洛尼亞紅衣主教的情婦。
西奧多拉對自己稍低的地位很不滿意，於是她便幫自己的情人謀到了更高的職位。
當時的克雷莫納主教利烏特普蘭得寫道：“娼妓一般的西奧多拉總怕自己和情夫春
宵苦短，於是就強迫他辭去了主教職務，並當上了羅馬教皇。真是造孽呀！”公元
914 年，原博洛尼亞紅衣主教成為了教皇約翰十世。
這是塞爾吉烏斯三世去世3 年以後的事情。西奧多拉覺得反正她女兒馬洛齊婭
再也不能為死去的教皇服務了，就把她轉手嫁給了馬上就會時來運轉計程車兵艾伯裡
克。西奧多拉和情夫約翰十世覺得士兵艾伯裡克威武能幹，正好可以穩固他們的勢
力。
但是也許艾伯裡克受到了馬洛齊婭的催促，企圖自己奪權，結果他被殺掉了。
教皇約翰十世把馬洛齊婭叫來，讓她仔細看看丈夫那支離破碎的屍體，希望她從中
吸取教訓，但馬洛齊婭一點兒也沒把這個放在心上。公元928 年，教皇的情婦兼保
護者西奧多拉死了，於是馬洛齊婭開始復仇。她的第2 任丈夫蓋伊是托斯卡納地區
的一個封建領主。在他的協助下，馬洛齊婭把約翰十世趕下了
