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《“三八節”有感》
“婦女”這兩個字，將在什麼時代才不被重視，不需要特別的被提出呢？
年年都有這一天。每年在這一天的時候，幾乎是全世界的地方都開著會，
檢閱著她們的隊伍。延安雖說這兩年不如前年熱鬧，但似乎總有幾個人在那
裡忙著。而且一定有大會，有演說的，有通電，有文章發表。
延安的婦女是比中國其他地方的婦女幸福的。甚至有很多人都在嫉羨地
說：“為什麼小米把女同志吃得那麼紅胖？”女同志在醫院，在休養所，在
門診部都佔著很大的比例，似乎並沒有使人驚奇，然而延安的女同志卻仍不
能免除那種幸運，不管在什麼場合都最能作為有興趣的問題被談起。而且各
種各樣的女同志都可以得到她應得的誹議。這些責難似乎都是嚴重而確當
的。
女同志的結婚永遠使人注意，而不會使人滿意的。她們不能同一個男同
志比較接近，更不能同幾個都接近。她們被畫家們諷刺：“一個科長也嫁了
麼？”詩人們也說：“延安只有騎馬的首長，沒有藝術家的首長，藝術家在
延安是找不到漂亮的情人的。”然而她們也在某種場合聆聽著這樣的訓詞：
“他媽的，瞧不起我們老幹部，說是土包子，要不是我們土包子，你想來延
安吃小米！”但女人總是要結婚的。（不結婚更有罪惡，她將更多的被作為
製造謠言的物件，永遠被誣衊。）不是騎馬的就是穿草鞋的，不是藝術家就
是總務科長。她們都得生小孩。小孩也有各自的命運：有的被細羊毛線和花
絨布包著，抱在保姆的懷裡；有的被沒有洗淨的布片包著，扔在床頭啼哭，
而媽媽和爸爸都在大嚼著孩子的津貼（每月二十五元，價值二斤半豬肉），
要是沒有這筆津貼，也許他們根本就嘗不到肉味。然而女同志究竟應該嫁誰
呢，事實是這樣，被逼著帶孩子的一定可以得到公開的譏諷：“回到家庭了
的娜拉。”而有著保姆的女同志，每一個星期可以有一天最衛生的交際舞，
雖說在背地裡也會有難比的誹語悄聲的傳播著，然而只要她走到哪裡，哪裡
就會熱鬧，不管騎馬的，穿草鞋的，總務科長，藝術家們的眼睛都會望著她。
在同一切的理論都無關，同一切主義思想也無關，同一切開會演說也無關。
然而這都是人人知道，人人不說，而且在做著的現實。
離婚的問題也是一樣。大抵在結婚的時候，有三個條件是必須注意到的。
一、政治上純潔不純潔；二、年齡相貌差不多；三、彼此有無幫助。雖說這
三個條件幾乎是人人具備（公開的漢奸這裡是沒有的。而所謂幫助也可以說
到鞋襪的縫補，甚至女性的安慰），但卻一定堂皇地考慮到。而離婚的口實，
一定是女同志的落後。我是最以為一個女人自己不進步而還要拖住她的丈夫
為可恥的，可是讓我們看一看她們是如何落後的。她們在沒有結婚前都抱著
有凌雲的志向，和刻苦的鬥爭生活，她們在生理的要求和“彼此幫助”的蜜
語之下結婚了，於是她們被逼著做了操勞的回到家庭的娜拉。她們也唯恐有
“落後”的危險，她們四方奔走，厚顏地要求託兒所收留她們的孩子，要求
刮子宮，寧肯受一切處分而不得不冒著生命的危險悄悄地去吃墮胎的藥。而
她們聽著這樣的回答：“帶孩子不是工作嗎？你們只貪圖舒服，好高騖遠，
你們到底做過一些什麼了不起的政治工作！既然這樣怕生孩子，生了又不肯
負責，誰叫你們結婚呢？”於是她們不能免除“落後”的命運。一個有了工
作能力的女人，而還能犧牲自己的事業去作為一個賢妻良母的時候，未始不
被人所歌頌，但在十多年之後，她必然也逃不出“落後”的悲劇。即使在今
天以我一個女人去看，這些“落後”分子，也實在不是一個可愛的女人。她
們的面板在開始有褶皺，頭髮在稀少，生活的疲憊奪取她們最後的一點愛嬌。
她們處於這樣的悲運，似乎是很自然的，但在舊社會里，她
