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關於相信。大多數人天生就有一種無比狂妄的自我論斷，總是經過自己確認之後，才會相信那是真的。反正就是要踐行一下“眼見為實，耳聽為虛。”的虔語。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。水往低處流，人往高處走。趨利避害，此乃人之常性。瑾言自認為不是上士，但也想要躬身行之。他要親自去證實這個自稱為“文韻”的少女是不是他的妹妹。
其實，他的本能反應是不相信眼前這個少女就是他的妹妹瑾韻的。他的妹妹已經死了，估計現在屍體都腐化了吧。可問題是，又有證據表明這個突然出現的少女“文韻”可能是他的妹妹。
對於多數人類，他們其實是很善於接受替代品的。只要他們內心裡認可了後者的這件替代品，那麼前者的本品就會被丟棄。最多隻會當成展覽品館中的陳列品，偶爾拿出來祭奠一番而已。確實，人們對於事物的追求多為如此。這是向前看的本能慾望，但從某方面來說也是對於實現的積極妥協。因為總是沉湎於無法改變的過去，這是一種消極的反抗。其實在人的天性裡還是存在著某種反抗一切基因粒子的，只是這樣的人還是極少的，但終究還是存在的。打破常規，用新認知去開啟舊思維，聚合成新客觀去打破舊客觀。
此時的瑾言是篤定而矛盾的，因為隨著他乾坤星瞳的演化和他自身思維意識的升維。他自然對於很多固有的認知產生了新的認知。就如復活這件事情。復活可以從三個方面來詮釋:一肉體的復活，二靈魂(思維)的復活；三是兩者合一才算是復活。若是從第一個方面來說，其實瑾言早就可以復活了他的妹妹瑾韻，只需要透過她妹妹的遺傳基因細胞就可以克隆出她的妹妹的肉體了；至於思維(靈魂)也可以透過生物科技程式設計來創造出相應的思維繫統；其次就是使兩者結合就可以達到靈體合一了。如此說來，所謂的思維(靈魂)也不是唯一的，它是可以後天培養出來的。如果從效用性上來說，兩個物體的效用性相同，這種物體也不存在所謂的唯一性了。這是客觀理性下的考慮，可他此時沒想過要遵循於客觀理性，而是要妥協於主觀情感上。
瑾言相信這個叫文韻的少女此刻出現在他的面前絕非一種偶然性，他總感覺有著一股無形無息的力量在操縱著他，特別是隨著他修為境界的提升，這種感覺就是越深。
若是按照量子力學的來說，觀察的同時也伴隨著對結果的改變!所以如果瑾言直接對少女“文韻”使用神識搜尋的話，勢必會對少女“文韻”造成一定的精神傷害。儘管以他目前的修為，可以達到非常巧妙絕倫程度，但他還是沒有把握做到完全沒有一絲傷害的地步。那麼該如何是好呢？
答案的鑰匙在於孤獨傾城，這個沒有實體的絕謎女子。自從她進入到瑾言的乾坤星瞳之後，一切都發生了非常不可思議的變化。具體情況如何呢？如果乾坤星瞳是一臺超級計算機，而瑾言的思維邏輯就是一個極其低配的人工智慧軟體系統，但是孤獨傾城卻是可以非常契合融入到乾坤星瞳之中，極大的發揮出了乾坤星瞳的力量。思維(靈魂)本身就是一種非常神秘的存在，但是孤獨傾城竟然可以透過乾坤星瞳模擬出這種靈魂星雲子，而且是與之匹配的，這是非常巨大的運算量的，最主要還能非常準確的鎖定其中無數個答案，這才是最為恐怖的。
正因如此，瑾言透過“真實偽裝”進入到了少女“文韻”的魂識智海，這裡一切都很正常，靈魂之海的表面非常平靜。瑾言這顆靈魂星雲子，一接觸到靈魂智海就能清楚地觸視到關於她的些許表層記憶。這些記憶顯示，這個叫“文韻”的少女，是被一個叫文芒人收養的。這個答案模稜兩可，顯然不是他想要的答案。
於是，瑾言選擇繼續潛入“文韻”的靈魂智海，探尋更深的記憶。這次她的記憶顯示，她生活在一個叫李府的地方，父親叫李晴空，母親叫簡心文，而她實際叫作李文韻……
“又是一段新記憶，一個新身份!”這樣的景象，讓瑾言感到些匪夷所思的同時，隱約的還有一種莫名的心悸不安。
“這已經是她的第幾個新身份了？”瑾言也已經數不清了，更是奇怪的是，這些身份中記憶鏈與她都是那麼契合，完全沒有偽造的景象。
“難道……她是重生奪舍者？”疑霧重重。
所謂靈魂智海是修魂練氣者特有別開發出來的“思維儲存容器”，一般人體的腦細胞容量只有八百多億的量，它不能增加，但是卻會減少。所以對於資訊量的儲存量有限，處理資訊的能力也有限。靈魂智海就是一種虛空引擎智化器，它本身的硬
