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《紅樓夢》何以在十六世紀、十八世紀誕生，總結歷史經驗，以有助於呼喚新世紀《紅樓夢》的誕生。12。《金瓶梅》雖然是一部白話長篇小說，但卻是一部非常難讀的作品。它意象複雜，意蘊豐富，充滿矛盾：襲舊與創新、方生與方死、卓見與謬誤、偉大與渺小、進取與絕望、叛逆與迴歸、冷與熱、表與裡、真與假、美與醜、善與惡、愛與憎、靈與肉交織在一起，所以至今我們還沒有深入探得它的奧秘。有人說蕭伯納的作品是個偉大的驚歎號，易卜生的作品是個偉大的問號，曹雪芹的作品是偉大的驚歎號又是偉大的刪節號。我們可以說，蘭陵笑笑生的作品是上百個問號組成的偉大問號。作者之謎、成書之謎、政治背景之謎、評點刊印者之謎，一個個問號等待我們索解回答，等待我們探測其中的奧秘。
張竹坡《金瓶梅讀法》解析（1）
在清康熙年間，張竹坡的《金瓶梅》評點，總結《金瓶梅》寫實成就、章法結構、塑造人物的藝術方法，駁斥“淫書”論，開創了《金瓶梅》評論的新階段。張竹坡的小說評點，是小說理論的寶藏。張竹坡的《金瓶梅讀法》共一百零八條，是《金瓶梅》評點的綱領，是張竹坡研究鑑賞《金瓶梅》成果的結晶。把評點者的感受、分析、理論觀點，以序文、讀法、回前評語、眉批、夾批等文字，具體地生動地記錄下來，和小說原文一同刊印，造成一種複合型的文字。金聖嘆、毛宗崗、張竹坡等古代文人的小說評點是一筆珍貴小說評論遺產。在歷史上影響到對小說的理解，影響到作家的創作。我們今天的讀者閱讀鑑賞古典原著《金瓶梅》會有新的欣賞角度和接受視野，我們從作品中總結出的理論、感受會更豐富。張竹坡的《讀法》為我所用，推陳出新，用舊材料引發出新的東西。既借鑑《讀法》，又要超越《讀法》。第一，張竹坡以叛逆精神、青年才氣評價被禁燬之書《金瓶梅》，認為《金瓶梅》作者是大手筆，《金瓶梅》是一部史公文字，是作者發憤之作。張竹坡評點《金瓶梅》，寫《金瓶梅讀法》時，年僅二十六歲。少年氣盛寫評點，打破傳統偏見，極具眼力地指出：“《金瓶梅》是大手筆，卻是極細的心思做出來的者。”（讀法一百零四）在《讀法》三十四、七十七中評《金瓶梅》是一部《史記》，“是龍門再世”，《金瓶梅》有憤懣，是一部憤書。張竹坡繼承和運用發憤而作、不憤不作的進步文學思想來評價《金瓶梅》，他具體感受到了書中充滿的憤懣氣象，感受到了作者對黑暗現實作真實描寫時表露的憤恨之情。他認為“作者必遭史公之厄而著書”“必大不得於時勢”，“作者無感慨，亦必不著書”（讀法三十六）。《金瓶梅》第七十回《老太監引酌朝房二提刑庭參太尉》回評說：“故此回曆敘運艮峰之賞，無謂諸奸臣之貪位慕祿，以一發胸中之恨也。”
第二，評論全書章法結構，概括為：兩對章法，參伍錯綜：張竹坡在《讀法》第八條中說：“《金瓶》一百回，到底俱是兩對章法，合其目為二百件事。然有一回前後兩事，中用一語過節：又有前後兩事，暗中一筍過下，如第一回，用玄壇的虎是也。又有兩事兩段寫者，寫了前一事半段，即寫後一事半段，再前半段，再完後半段者。有二事參伍錯綜寫者，有夾入他事寫者。總之，以目中二事為條幹，逐回細玩即知。”張竹坡對《金瓶梅》的章法結構總體上概括為兩對章法，合其目為二百件事。他以《金瓶梅》崇禎本為底本，將其一百回目錄簡化為《第一奇書目》，每目四字概括兩件事，合百回目計二百件事。如：一回熱結冷遇；二回勾情說技；三回受賄私挑……在整理校注《金瓶梅》張評本時，筆者把《第一奇書目》視為張評本總評中的一篇，而不宜略去。據各回結構層次，張竹坡又進一步概括為四種結構方法：前後兩事，用一語過節；前後兩事，暗中一筍過下；兩事交錯敘述；兩事參伍錯綜敘述，中間夾入他事。張竹坡雖然未進一步在理論上說明，但可以啟發我們認識到《金瓶梅》不是單線組合，一敘到底的敘述結構，而是縱橫交織，參伍錯綜的結構特點。每回兩事，各回之間又是均衡、對稱的。一百回共成一傳，千百人總合一傳：張竹坡對《金瓶梅》結構特點，在《讀法》三十四中有概括評述：“《金瓶梅》是一部史記，然而史記有獨傳、有合傳，卻是分開做的。《金瓶梅》卻是一百回共成一傳，而千百人總合一傳。”《金瓶梅》的這種結構特點，與《三國演義》、《水滸傳》不同。《三國演義》是按照“合久必分”、“分久必合”這種歷史發展趨勢來安排小說結構的。
小說敘述魏、蜀、吳三國興亡史，三者之間矛盾構成三條主要線索。
