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氣。五陵：西漢皇陵：長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵的合稱。
娘、李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮、李瓶兒。此時，潘金蓮爭寵地位的主要對手李瓶兒還沒有娶進家門。在李瓶兒之前，金蓮是最受寵愛的妾。她出身貧寒之家，是潘裁的女兒，沒有財富，優勢在貌美、聰慧、有才藝（擅彈琵琶，會百家歌曲）。她以姿色與性為武器籠絡西門慶，得到極度的寵愛，與西門慶“淫慾之事，無日無之”。吳月娘驚歎潘金蓮的美貌：“小廝每來家，只說武大怎樣一個老婆，不曾看見，不想果然生的標緻，怪不的俺那強人愛他。”隱含了月娘的妒意。金蓮雖不滿月娘的正妻地位，因剛進西門慶家，只好尊重拜見與拉攏。李嬌兒風月不及金蓮，孟玉樓較為超脫又是金蓮的同盟。第四妾孫雪娥為房裡丫鬟出身，她在廚房裡做僕婦的頭，儘管地位等同奴婢，但缺乏自知之明，成為嫉妒金蓮，與金蓮爭寵的頭一個對手。本回即為兩人正面衝突之重要篇章。金蓮丫鬟春梅捱了金蓮的罵，走往廚房孫雪娥那裡出氣，卻遭孫雪娥戲弄，便回到金蓮處挑撥金蓮與雪娥的關係。這就埋下了金蓮激打孫雪娥的禍根。接寫金蓮、孟玉樓與西門慶下棋，寫金蓮在西門慶面前撒嬌，顯示金蓮的倍受寵愛。同時，又交代了孫雪娥雖為第四房妾，實為奴婢的處境地位。雪娥戲弄春梅、金蓮撒嬌、雪娥地位低下受冷落，這一點為“激打”作了鋪墊。下文即展開“激打”場面的描寫。潘金蓮激打孫雪娥，分三層遞進發展。第一層，西門慶外出為給潘金蓮買首飾，等吃荷花餅，使春梅告知廚房，潘因雪娥認為金蓮、春梅合夥哄漢子，不讓春梅去，只好讓小丫頭秋菊去。這裡，讀者可感受到金蓮、春梅、雪娥各自的心態與她們之間的潛在衝突。第二層，西門慶等吃荷花餅，見秋菊不回來，不能不使春梅去，春梅與雪娥之間展開正面交鋒，各不相讓。寫得寵的大丫頭春梅（暗寫金蓮得寵），與失寵的妾婦雪娥之間衝突。第三層，春梅回來向親主子西門慶、潘金蓮告說雪娥在廚房罵人，西門慶一怒之下，走到廚房，打罵孫雪娥。春梅的言行表現出她的傲氣與得寵。“使性子走到廚下”，罵秋菊是“賊餳奴”，甚至向雪娥罵說“沒的扯毯淡”。西門慶向孫雪娥罵道：“賊歪剌骨！我使他來要餅，你如何罵他？你罵他奴才，你如何不溺胞尿，把你自家照照！”這既寫出了西門慶對春梅寵愛（暗寫寵愛金蓮），又寫出西門慶只把雪娥看成奴婢。雪娥的言行則表現出她缺少自知之明，而不甘受屈辱，渴望要抗爭的心態。實際上，春梅與雪娥都是西門慶家中的僕婦，然而，在封建時代一夫多妻制之下，她們之間卻缺少相互的同情憐憫，顯示出《金瓶梅》世界的灰暗、冷漠與婦女們的悲慘處境。此時的金蓮被寵愛，遭嫉妒，處於得意得勢的情態。等到西門慶娶進李瓶兒，因李瓶兒不但貌美，有財富、有子嗣，又是貴族出身，性格溫柔，受寵遠遠超過金蓮。這時的金蓮處處主動，害死李瓶兒生的官哥，嫉妒死李瓶兒。還與宋蕙蓮、如意兒等人爭寵。《金瓶梅》作者多層次全方位地描寫了多妻制家庭中女性的生存情態，塑造了成體系的女性形象，而潘金蓮始終處於中心位置，成為《金瓶梅》女性世界的第一號人物。可以說，沒有潘金蓮，就沒有《金瓶梅》。蘭陵笑笑生關注女性，觀察瞭解女性，也感受研究女性，努力去理解女性，在描寫她們被扭曲的人性之時，他也很細微地展現了女性身上的美和這種美的被毀滅。作者以新的發現、新的感受，創造性地塑造了潘金蓮等成功的藝術典型，實現了小說藝術的重大突破，建造了中國小說史上的一塊重要的里程碑。
李瓶兒對性愛的追求（1）
《金瓶梅》為中國第一淫書這一論斷似乎已被推翻，可書中的婦女，儘管遭遇不幸，結局悲慘，讀者也為她們獻上自己的同情，但是她們幾乎無一例外地被冠以一個“淫”字，而《金瓶梅》書因之而得名的三個主要人物：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅，更被認為是典型的“淫婦”。認為潘金蓮是“淫婦”，我還可以同意，但把李瓶兒也列入“淫婦”類，我卻不敢苟同。李瓶兒並不像潘金蓮那樣淫慾膨脹，行為放蕩，從主子到奴才，甚至女婿，她都淫過。而李瓶兒與西門慶之通姦是因為她的丈夫花子虛是個不知理家，只會在外撒漫使錢，花天酒地的浪蕩子，使瓶兒枯守空房，相比之下，瓶兒當然喜歡西門慶，這個集官、商、霸一體的人物，同時他又在性愛上使瓶兒得到滿足，嫁到西門慶家後，李瓶兒是很安分的，再沒有與其他人通姦。這說明李瓶兒與西門慶通姦，並不是她行為放蕩，而是真情的一種具體表現。有人把李瓶兒與潘金蓮同歸一類：“姦情殺夫
