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理學,先從因果說起,因果無憑,又從《金瓶梅》說起。”
(第一回)抽象議論與小說故事形象交叉。《續金瓶梅》以宋金戰爭為背景,用金兵影射八旗軍,以清兵入關屠城的現實生活為基礎進行描寫,披著寫宋金戰爭的外衣,反映明末清初的戰亂與人民苦難。有時有“藍旗營”、“旗下”等旗兵建制,把金兵當成清兵來寫。作者把叛將蔣竹山、張邦昌寫得沒有好下場,對抗金名將韓世忠、梁紅玉則熱情歌頌,表現了作者擁明抗清的民族思想。作者對李師師、李銀瓶、鄭玉卿、黎金桂、孔梅玉等市民階層人物的塑造,暴露這些人物在宋金戰爭這種非常環境下的私慾、醜態,給予鞭撻;對他們受金貴族蹂躪欺壓,受壞人欺騙侮辱,表現了一定的同情。李師師,是宋徽宗寵妓。她拐騙銀瓶(李瓶兒託生)當了妓女,以奉旨聘選為名。金兵入城,東京大亂之時,李師師藉助降將郭藥師的庇護,未被金兵劫虜。李師師搬到城外,蓋造新房,大開妓院。徽宗被俘之後,李師師“故意捏怪妝妖,改了一身道妝,穿著白綾披風,豆黃綾裙兒,戴著翠雲道冠兒,說是替道君穿孝”。她自號堅白子,誓終身不接客,實際以曾被宋徽宗包占過為榮耀,抬高自己的身價。蔡京的乾兒子翟四官人要出一百兩銀子梳籠銀瓶,李師師利用幫閒鄭玉卿欺騙翟四官人,騙取重金。李師師把鄭玉卿認做義子,留在身邊,滿足淫慾。李師師發現鄭玉卿到銀瓶臥房偷採新花,就指使七八個使女把鄭玉卿打得鼻青眼腫,並大罵銀瓶。鄭玉卿攜銀瓶乘船逃往揚州。李師師用巫雲頂替銀瓶,讓翟四官人謀殺巫雲,要置翟四於死地。李師師與金將的太太們秘通線索,把李師師入在御樂籍中,不許官差攪擾。翟四官人被騙多次,受氣不過,控告李師師通賊謀反,隱匿宋朝秘室,通江南奸細。金將粘罕貪財,正要尋此題目,派一隊人馬,把李師師綁了,打二十大板,送入女牢。其傢俬籍沒入官,丫頭們當官賣嫁。李師師經刑部審問後,將她批給一個七十歲養馬的金兵為妻。李師師跟金兵到遼東大淩河,與老公挑水做飯。小說描寫李師師在宋金戰爭中與翟四官人的矛盾,顯示李師師是一個狡猾詭詐、唯利是圖,不顧廉恥的鴇兒形象。同時也形象地表現了這個鴇兒在宋金戰爭動亂年代中的浮沉,開始想憑藉金將的庇護得勢,最後反被金將摧殘。這是《金瓶梅》中沒有的人物與內容。李銀瓶,本名長姐,《金瓶梅》中李瓶兒死後託生袁指揮家為女。被李師師以奉旨聘選名義,騙到妓院當了妓女。銀瓶想有一位才貌兼備的狀元偕老,苦惱不能嫁個好丈夫。李師師家有十個妓女,用各樣刑法拷打。
因銀瓶“是當初道君皇帝自選過的才人”,被敬奉著,日後靠她掙錢。翟四員外出一百兩銀子要梳籠銀瓶,李師師貪圖錢財,用銀瓶利誘翟四。在銀瓶未被梳籠之時,先與李師師的乾兒子鄭玉卿同房。後來,與鄭玉卿一起乘船逃往揚州。銀瓶是絕代佳人,在揚州被鹽商苗青看上。鄭玉卿被苗青外娶的妓女董玉嬌勾搭,鄭玉卿對董玉嬌說:“情願把銀瓶嫁了。”苗青設計要貼上一千兩銀子,用董玉嬌換銀瓶,把銀瓶用一頂小轎送入鹽店。苗青老婆是一個妒婦,用鐵火杖毒打銀瓶,銀瓶受屈不過,半夜自縊身亡。作者解釋說:“這段因果,當初李瓶兒盜花子虛十萬家財,貼了身子給西門慶。今日花子虛又託生做鄭玉卿索他的情債。那銀瓶欠他情債,一一還完,還不足原財,因又添上一千兩賣身的錢,完了債。”李銀瓶是一個被蹂躪被侮辱的少女形象,她得不到正當的愛情,跟浮浪子弟鄭玉卿私奔,後又被鄭出賣。銀瓶的悲劇結局,暴露了封建社會的黑暗、殘酷。銀瓶形象與作者的因果說教相對立,與前集《金瓶梅》中的李瓶兒也無內在聯絡。黎金桂,黎指揮娘子所生,從小由家長做主,與窮困殘疾鞋匠瘸子訂婚。她羨慕孔梅玉嫁給金貴族公子,得到母親支援,決心悔婚,終因迫於金地方官的威權,招贅劉瘸子入門,金桂得不到應有的愛情,過著鬱鬱寡歡的生活。最後,她出家當了尼姑。這是一個令人同情的沒有美滿婚姻的普通女子形象。但是,作者為了藉此宣傳因果報應,把金桂寫成潘金蓮託生。為表達懲淫女的思想,讓她變成“石姑”,表達“淫女化為石女”,“色相還無色相”的封建禁慾主義觀念。孔梅玉為孔千戶之女。她父親投降金人,被經略种師道所殺,母親改嫁,家境貧困。她不甘心貧賤,一心想嫁一個富貴郎君。梅玉被孫媒婆所騙,終於嫁給金朝重臣撻懶的公子金二官人為妾。金二官人的大婦兇妒剽悍,隨意打罵梅玉,梅玉求生不得,求死不能。在金桂母女幫助下,出家做了尼姑。取法名梅心。作者把她寫成春梅託生。作者說:“或說前