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晚才會宿舍。就那樣，我的留學生活結束了。 在莫斯科的四年是我人生
非常重要的一段時期。我收穫了知識和愛情，形成了對人類未來的認知。甚至，我今天的悲
劇也是在莫斯科時就已經埋下了種子。1953年11月，我回到平壤。戰爭之後，平壤發生了
巨大的變化，幾乎已經看不到一所完整的房子了。在我出國留學的幾年，國家和人民經歷著
戰爭的苦難，我卻躲在國外享受和平，我有很深的負罪感！
1譯註：原諒，這裡略去一部分，作者自誇，相當肉麻
歸國後，我成為金日成綜合大學的“哲學講座長”，我應該感激，因為這是黨破例的安排。
我和妻子帶著9月出生的女兒到了學校（為躲避戰亂，學校遷出了平壤）。 當時我已經知道，
戰爭是北方（指金日成）發動的。但是，我（當時）認為，這是一場資本主義和社會主義質
之間的戰鬥，是剝削階級與被剝削階級之間的鬥爭，討論誰先開第一槍根本沒有意義。我當
時還想，“現在的主要問題是建設社會主義，體現出社會主義相對資本主義的優越性”。所以
我相信，應該將南韓也統一到社會主義的旗下。 精神上雖然那樣想，在生活上，事實確是比
解放前（朝鮮解放，即日本戰敗）更加不如了，戰爭的悲慘用語言是無法形容的。周圍很多
年輕人都成了小偷。我當時住的房子，一下雨屋裡就會漏，整個屋裡有一股讓人作嘔的氣味。
老鼠到處亂串。燒火做飯時，滿屋都是煙，人根本睜不開眼。教室裡沒有火爐，我們就用廢
油桶做了一個，然後點松枝取暖。煙很大，但是卻不能開門放煙，因為一旦開門，墨水就會
凍上，同學們就沒法記筆記了。雖然條件艱苦，學生們都很努力。學校對我的期待很大，我
也投入了全部的熱情。 因為結婚，妻子中斷了在蘇聯的學業。現在孩子出生了，她想繼續學
習，我當然贊成。妻子進入了師範大學俄語系。哲學系的老師主要是朝鮮戰爭時從南方逃到
北方的人，他們大多原本是首爾大學等南方高校的老師，經驗豐富。雖然我比他們年齡都小，
但是他們還是把我當作老師，向我學習（作者現在是哲學系的頭頭，又在蘇聯留學）。特別是
一位叫鹹奉石（。。。）的老師，他問了我許多關於德國古典哲學的問題。關於黑格爾的辯證法
我本來也有許多疑問，就把蘇聯老師對我做的解釋轉述給他聽，他很感動的樣子，我把自己
蒐集的材料都交給了他。不久之後，他利用那些資料寫成《德國古典哲學》一書，我雖然沒
有讀過，但是大家反應都很好。書初版後不久，他來找我，遞給我一個信封，裡面是稿費。 “為
什麼給我這個？”“講座長，如果沒有你，我不可能寫出這本書，請你收下吧！” 我笑了，感
嘆他的淳樸！校方要求講座長去聽教授們講課，檢查他們的教案，但是我並沒有執行。我認
為，教授有權利按自己的想法講課，學習不是靠檢查來完成的。教授們支援我的觀點自不必
說。我經常與教授們一起舉行討論會。 我受到大學校長和黨支部書記的信任，出任代表教員
的大學黨支部副委員長（相當於我國大學黨委副書記），“學部長”也不干涉我。 我去蘇聯留
學之前就已經認識到，北朝鮮哲學家的馬克思主義理論水平很低。他們大多隻是在日本佔領
時期把馬克思主義當作一門知識，看過一些零碎的文字。甚至那些被派到蘇聯進修過的教授
們也不怎樣。
但是學生們並不知道這一點，他們以為自己的老師們學識淵博，在課堂上很認真的聽講。
我出國留學之前，曾在金日成大學聽過一位蘇聯來的朝鮮教授的講座，當時學校的其它老師
把他當作在蘇聯很有名的教授。後來到了莫斯科，我有一位研究生院的同學與那位教授來自
同一所學校。我向他打聽，原來那位“朝鮮人教授”居然只是我這位同學的助理。 還有中央
黨校的校長，也是一位在蘇聯的朝鮮人，曾經為我們舉辦講座。後來我到了莫斯科，他以朝
鮮高官的身份來蘇聯訪問，我又見到了他。別說馬克思理論了，
