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”提前到來！（也許就是星期天！）
還有，你真不識“好人”心。明明因為你而撞車，你還誣賴我看別的女人。你這樣想不能證明你不相信我反倒證明你不相信你自己——你不相信你的可愛，足可使我“目不斜視”。你真沒有自知之明！
不肉麻或“吹氣”一點怎麼可以？讓我說吧：有了你，還看什麼別人，你可以使別人“花容失色”。奧德麗·赫本說她的一個鼻子就可以抵得上一打整個的女人，你呢？你的一個鼻尖！
又是一點半了，要睡了，臨睡前我要喊一句：“王八蛋何XX！”
於我心有飄飄然者
一九六七年三月十九號星期天前的第二天
六
親愛的小盼：
雖然現在已是二十一號的凌晨，可是在感覺上，十九號好像還沒過去，十小時零一刻鐘的“飄在雲裡”，使我直到現在，還脫離不了“雲層”。今天下午去看修車並試車，我沒開，由保 險公司的一位朋友代開的，我知道我一開一定又出車禍，因為 我不能專心，我滿腦袋裡都是你。
感謝那一“段”，使我有了你的五張投影，把你的照片拿在手裡，多少可控制你捉摸不定的“飄”忽。我覺得只有你在我懷裡，在我底下，我才能感到安襤，感到生命和死亡。不管是生機盎然也好，視死如歸也罷，我都有一種莫可名狀的安溫，我快樂。
英國的女詩人，寫她愛的境界是“雲”魂所能達到的“高、廣、深”（heigh，bre。dth，d6pth），我年紀越大，越感到用。深。來愛人是一種什麼味道。“深”並不玄秘，有許多時候，它甚至用粗淺來表達，表達到“波瀾起落無痕跡”的境界，而它的外型，可能反倒雅俗交織，高低難辨。真正“深”的地步是一種淳化，隱士和老農在一起，隱土淳化的程度，會使凡夫俗子看不出他跟老農的分別，事實上，隱士也不希冀在凡夫俗子面前，要有什麼分別。
我對愛情的態度，如不謙虛的說：“庶幾如此。”隱士絕不在乎別人說他是老農，是鄉巴佬；我絕不在乎別人說我是狠。我蠻喜歡的兩句古詩是：
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
這好像是阿Q的境界，也是真正男子漢的境界。而真正男子漢，絕不在乎被人譏諷是阿Q。
偶發苕狂之言，隨手寫給小盼看。
一九六七年三月二十一日清早
七
親愛的Y：
附上一冊羅素的（婚姻與道德），也許可以“挽回”一點你對他的印象。書背那一段介紹文字是我替水牛出版社寫的。我幫了水牛不少忙，他們送了我三萬塊錢，那筆錢，就是“李敖坐上汽車”的根源。李敖若淪到需騙讀者的錢才坐上汽車，那也不算本領了！
今天是星期二，再過了星期三、星期四、星期五、星期六到星期天上午十點鐘，又可以看到你了。你不知道我多麼想見你，只可惜你不給我多一點的機會，只可恨時間過得慢，過到今天，才是星期二——距星期天還有四天多的星期二！
你說星期天要帶武俠去淡水，我已經準備好了，不是“臥龍生”的，臥龍生的已被毛子水和“陳麗卿”買光了。星期天你武俠完畢，可就便入山學道，“雲深不知處”，豈不也好？省得雲遊在外，整天傾倒眾生，攪得文壇醋氣薰天。區區管見，不知Y女士可採及芻蕘否？
敖之
一九六七年三月二十一日下午
八
我親愛的C（盼）：
昨天你下班時候穿的風衣，我好像沒見過。
你留下的兩句，其實每句都是一篇大哲學：
“多情而不牽戀”，此情聖之風也； “友善而又淡然”，此君子之交也。 二者實行起來，都是“有若無”、“實若虛”，都是極難實行並且 極難見諒的。分寸之間，說得好，是藝術；說得不好，就是“工於心計”了。“工於心計”的人，常常不被見諒，殊不知“工於心計”的人，在某些方面，卻真正是最能懂得相處藝術的人。真正“工於心計”的高手，絕不把美麗的事情攪得很狼狽，乃至攪到～個尷尬、悔恨的結局。對我來說，我無寧是喜歡“工於心計”的人，只要“工於心計”對人沒害處，恰到分際，一個人為什麼要做蠢事收場？我看了太多做蠢事收場的人，尤其是他們幹下的那些“心存忠厚（動機不算壞），反倒害了人”的笨事。莊子中的渾飩之死，就是最早的一個例。我個人方面，有時候，我故意不跟別人混熟，對朋友御之以英
