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說畢就回去了。過了九個月，施主的妻子生了一個莊嚴的男孩，可他的眼
睛非常小。家人照例為他舉行了賀生儀式，取名時，因他眼睛非常小的緣
故，就給他取名—小眼。施主用牛奶、酥油及酸奶餵養小眼。他如海中蓮
速長成人，年值豆蔻，聰明伶俐，智慧無礙。於文、武、理、術無不通達，
並物件、馬、天時、地理等八種觀察也都精通。舍利子尊者見小眼已長大
該出家了。一天早上，著衣持缽又到施主家化緣。施主很高興地接待了尊
者。尊者對施主說：“小眼未出生前，您已答應給我作侍者，像您這樣的
大長者不會言而無信吧！那麼現在能不能將小眼給我？”施主歡喜地叫來
小眼，並說：“尊者， 我一定言而有信。”又對小眼說：“在你未出生之
前我已答應將你送給尊者作侍者了，現在你應該好好地侍奉尊者。”小眼
也高興地說：“這是您對孩兒最大的恩德，我一定好好地侍奉尊者。”舍
利子立即給小眼剃度，並將他帶回經堂給他傳了一些法。小眼也非常精進
努力，最後斷盡了三界（Tisso Dhatuyo）煩惱，證得了羅漢果位。在他的
境界中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，遠離世間八法⑴（Loka
Dharma）。諸天讚歎他的功德。這時舍利子是位羅漢，小眼也是位羅漢，
但小眼仍是做侍者。一次，小眼給尊者洗腳時，見尊者腿上有個很大的疤
痕，就問：“尊者，這麼大的傷痕是怎麼回事？”尊者說：“請你想一想這
個傷痕是怎麼來的。”小眼羅漢能知前世後世，所以他當時就觀知是自己
前世做狗時咬傷了尊者。接著，他觀察到前世的前世他還是一隻狗，一直
連續觀到前五百世都是狗。這時他又以宿命通⑵來觀察他自己的後世，若
不是遇到尊者，他後五百世仍就轉狗身。此時他悲喜交集，（師言：依止
善知識非常重要，若不是上師的話，我們可能會繼續輪迴。但若遇到一個
大成就者，今後我們當中的許多人是不用再輪迴了。小眼也如是，若沒遇
上舍利子，他仍需五百世做狗。遇到尊者，憑其對尊者生起信敬心之故而
獲得人身，再也不需做狗了。在我的周圍，一些人比較辛苦。一方面較累
很可憐；另一方面他們做各種事情也有一定意義。當然，我不是大成就者，
但給他們傳法也有一定的智慧和清淨戒律的功德。另外，在說法上師前即
使作芥子許的小事，功德也很大，能摧毀輪迴的根本，這是至關重要的。）
對舍利子生起了極大的信心與感恩之情。心想：我有生之年不作比丘，僅
以沙彌身來恭敬承事尊者，聊報尊者之恩。並對尊者說：“您對我恩深似
海，將我從傍生中解救出來，我願在有生之年不做比丘，僅以沙彌身份來
恭敬供養承事您，祈能報尊者之恩。”後來許多比丘勸小眼沙彌：“你應
當受具足戒，為什麼不受？”他說：“我在舍利子尊者前發願不受具足戒，
只當沙彌。”“為什麼在尊者面前這樣發願？”“因為尊者對我恩德很大。”
“是怎麼樣的大恩？”小眼沙彌就原原本本地將經過告訴了眾比丘：“我
前世為狗，後遇尊者的攝受而得人身，沒有尊者的攝受，我還將轉狗身五
百世。因尊者的恩德，所以我發願今生以沙彌身對尊者承侍。”
眾比丘聽後，往佛陀前請問：“世尊（Bhagava），以何因緣，小眼沙
彌轉生成狗？以何因緣，若沒遇到舍利子還將轉狗五百世？以何因緣，後
得人身具大福報？以何因緣，雖得人身眼睛甚小？又以何因緣，他對如來
生歡喜心並於佛的教法下得羅漢果位？”世尊告曰：“諸比丘，一切業果
皆不會成熟於地（Dhatu）、水（Ab）、火（Tejo）、風（Vayu）之上，
所作善惡亦不會成熟於外境之上，而是成熟在自己的五蘊⑴（Panca
Khanda）、十二處⑵（Ayatana）、十八界⑶（Dhatu）之上。”即說偈曰：
“縱經
