百業經

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們是不是修本尊後生天的？”“不是，象你這樣修本尊是沒意義的。我們

是蒙尊者舍利子的加持，脫離惡道而得如今的安樂的。我們今日特來奉勸

你，應誠心去皈依世尊，這樣能使你脫離痛苦的。”他們一邊勸告一邊將

身相逐漸隱去。

此時，舍衛城裡很多人都看到狐狸的上空有許多天人顯現，外道本

師也特別高興，以為狐狸真正修成本尊了。他馬上告訴很多人：“你們大

家看，狐狸修本尊已經有成就了，以後你們也要好好修，事實證明勤修後

會有成就的。”這個訊息一傳開，許多人慕名而來，似乎都覺得這種修持

很有意義。於是，有很多人開始學狐狸吃不淨糞，並在外道本師前受了一

些戒。（師言：沒智慧的人就是這樣，別人的話會很容易相信，沒有鑑別

地盲從，很容易上當。）狐狸聽到天人的奉勸，自忖：我應該去世尊前恭

敬求法，使我得到真正的解脫。不過，這樣臭的身體，去親近世尊，太不

恭敬了，自己也難為情。便跑到康丹大河，沐浴得乾乾淨淨，除盡了臭氣，

才往世尊那裡去。在離世尊很遠的地方，就見到佛的三十二相好，自然生

起了無比的歡喜心，便急趨佛前恭敬頂禮，祈求傳法。佛陀觀察他的根界

意樂，為他傳了相應的法要，他摧毀了薩迦耶見，獲證了預流果位。他又

再三祈求出家守持比丘淨戒，佛以“善來比丘”的方便言詞為他授了比丘

戒，並傳了一些教言，他依教精進修持，很快就滅盡了三界煩惱，獲證了

羅漢果位。在他的境界中：黃金與牛糞等同，手掌與虛空無別。諸天讚歎

他的功德。

時諸比丘請問：“世尊，狐狸以何因緣轉生富裕家？以何因緣俱生遍

身沾滿不淨糞，而且後來一直住在不淨糞池裡，以食不淨糞維生？又以何

因緣在佛教法下令佛歡喜，出家滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位？請為吾

等演說。”

世尊告諸比丘：“這是他前世的業感。早在賢劫人壽二萬歲時，人天

導師、如來、正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一位施主富如多聞天子，

他對佛法僧三寶具大歡喜心。後來，他皈依三寶並受了戒，自己潛修精進，

獲得了無來果位。此時他獨自思維：我膝下無子，無人繼承財產，死後也

是被沒收歸為國王所有，這樣，倒不如上供下施的好一點。便發心將自己

的財產供養僧寶，修建經堂，還專門供養了一大批僧眾。僧眾也把他請為

執事員之一。有一次，主管執事員外出辦事，就對他交咐道：‘我於某時

肯定返回，在此之前，你要好好供養僧眾，不要東奔西跑。’交咐後，一

切事務均由施主全權負責。在負責期間，新來了一位羅漢比丘，身相莊嚴，

施主一見便生起了無比的歡喜心。他想：如果我單獨供養羅漢，他可能不

接受，但祈求他與所有僧眾一起去受供，他不得不去。便祈請羅漢：‘尊

者，明日能否和寺院裡所有僧眾一起去我家應供？’羅漢本來不願去，但

又覺得：如果自己不去，僧眾都吃不到飯，過失會很大的，另一方面也斷

了施主的善緣。這樣，他不得不答應了。施主就高高興興地回去準備了很

多飲食，第二天中午特意親迎羅漢及所有僧眾去應供。僧眾們到施主家後，

理髮洗足，（這是印度在別請僧人或僧眾去家裡受供的規矩）依次入座，

準備受供。同時，外出的執事員回來，見經堂空無一人，便問其他人，這

些僧眾都哪裡去了？有人告訴他：‘到施主家應供去了，主要是恭請一位

新來比丘。’執事員聽了，生了一個大憎恨心：怎麼一個新來比丘就把我

的施主拉去了，他有什麼權利？只有我對施主才有權利，真是……。生起

了很大的嫉妒心和憎恨心。便迫不及待地跑到施主家，一進施主家門，正

見到施主在各比丘前恭敬承侍，更加憎恨，找到那位新來比丘便破口大罵

道：‘你們在我的施主這裡理髮，我寧願你們將來頭髮全被一根一根地拔