耳食錄

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，與交歡焉。生初力掙，竟不得動，而為好好所撥，頗覆不自持；既而力竭僵臥，側身於二女之間，恍惚如夢，左抱右擁，轉覺歡治，而怖怒之情頓消。

好好乃笑曰：“與君同寢者半載，與君妻同寢者亦半載。日夕之間，兩地酬酢，曾無休暇。雖挹彼注此，於我無與，然本圖合內外、博兼寵，以為同類光；今既交惡矣，尚何留渭我索性廉潔，不欲媚人而有所取。適所受於君者，願仍還之君妻，吾事畢矣。”眨眼之際，覆成書生，與張媾精。張無如何，唯有順受。生亦倦憊己極，睨視面巳。夫婦相對，各有慚色。

良久，書生整衣下床，鼓掌大笑，舉手高揖曰：“吾去矣！”

變為野狐，騰躍而出。遂不復至。

初，生以清明之遊而不返也。次日，書生造訪其家，張見而悅之，三見而通焉。鄰人鹹聞而醜之，而生不知也。至是狐乃自洩其事。

非非子曰：子輿氏有言：“殺人之父者，人亦殺其父。殺人之兄者，人亦殺其兄。”當生之如河上也，邂逅粲者，得遂其媾，將賦《蔓草》焉。豈知振萬於其宮者，即此抱衾於其室者哉一身兩役，報亦巧矣。嗟乎！依古以來，定婁豬豬於閨中，活秦宮於花裡而曾不顧者，又何多也！

夢中賓主

客有以事造主人言者，值主人有他故、末遽出。客坐廳事待，久之，偶倦而伏几。主人既出，見客睡正酣，不欲驚之，乃亦伏几。少頃客醒，見主人於旁鼻聲鼾然，因復睡而不相呼。頃之，主人覺，而客睡如故，乃亦復睡。比客再醒，日巳昃矣，恐主人覺而延之，趁門而歸。既而主人見客去，亦趨入內。

賓主竟日相對，未晤一面，未交一言。聞者謂之“夢中賓主”。

西村顏常

諺雲：“錢有眼，轂有鼻，飛來飛去無定地。”蓋至言也。

嘗有一貧兒，年二十餘，落拓不事產業。一日，有青衣人導一白衣人至其家，謂之曰：“某等為人所幽閉，幸得脫，今來就君。數日內黃兄亦至矣。”徑入其內室。貧兒頗駭，促視之，寂無所有。見地上有物積甚厚，皆青錢、白金也，乃悟為銀錢之神。數日後，又有黃衣者造其宅而滅。得黃金百鎰，遂暴富。

心念財神為幽閉而來，必樂為人用，於是聘妻買妾，造華屋，營田產。奴僕充庭，賓客踵座。出則肩輿駟馬，炫赫道路，儼然如長官貴族焉。豪富甲鄉里，奢侈聞都邑。其子暴殄尤甚於父。或搥金為簿，以大旗數十卷之。俟風起，命僕颺颭，燦爛滿空，日以為常。或以綺羅席地，厚數寸，令婢妾數十裸臥於地，以金珠貴重之物迢擲之，約：中其私處者即與狎。又或以珍珠瑟瑟數升撒地上，令裸相搶奪，而觀其顛仆，以為笑樂。其他淫侈褻越之事，不可列舉，而一飲千絹，一食萬錢，又不足道也。

一日，其父出遊，見道上糞中有轂數粒，忽瞿然曰：“積農人三時之勤，為人生日食之需者，奈何令棄汙穢中？”即命僕拾取，以水滌之。

歸至家，其於迎謂曰：“午晌時，有數人衣服鮮楚，成隊自室中出，語我曰：“爾家逐我。今去至西村顏常家。”遂冉冉出戶。視室中財物，盡亡矣。復見黃蚊億萬出倉中，頃刻蔽空，望西而去，而倉中無粒榖存矣。”父子跌足懊嘆，其家頓貧。

數年間，田產鬻盡，死亡相繼，其子竟以飢寒委溝壑。蓋華侈素習，不能復以勤儉持其後，天禍又從而施之。以至於斯也！

其父復夢人告曰：“我榖神也，感爾昔日穢中相救，念之不忘，當以爾身之食給爾。”明日，乃有黃蚊億萬飛來其家，盡化為榖，食盡復來，至死乃已。

嗚呼！天地生財，本為人用，必撙節流通而後不弊。近世窖鏹之徒，至於父借耕鋤，母取箕帚，猶不肯與。其貪吝之意，若取錢神而囚之。錢神豈可囚哉而紈袴禱膏粱之子弟，承襲餘蔭，腴田萬頃，廣廈千楹，至於舉手一擲，輒費中人十家之產，是錢神既來，而斧鉞逐之。錢神又豈可逐哉夫囚錢者不智。逐錢者不仁。不仁不智，直不可以為人，區區用財之道，又無足論矣。

上床鬼

吾鄉有夫婦誶語者，夫怒而出。

其夜婦獨寢，半掩其扉。燭既息，有人入室，若特上床寢者。以為其夫歸，亦並不知問，但斂身向內，虛其外以待之。

既而其人上床寢，絕無聲息，若不似其夫平昔者，婦不忍，因詰之曰：“君夜歸，悄不發語，得毋猶有憾於日中耶閨閣口語何常，乃不宏如此！”亦絕不應諾。

婦乃以身相偎傍，以手捫其臂，則體冷如冰而軟如絮，乃知其