耳食錄

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孰甚焉？利由義生也，既不義矣，又何利焉？然則雷之擊瓶，固不僅為瓶計也。

耳食錄卷十二

婉姑

龔生者，浮薄於也。年二十餘，讀書開元寺。先是，某典史一女死，殯寺中，與龔隔院，有二門通焉。女名婉姑，有殊色，能詩。年十六，未嫁，以情死。龔聞而慕之，憑其棺，戲謂曰：“生為有情人，死亦有情鬼。柳生麗娘之事，寧不可嗣徽音乎？”寺僧笑之，而龔不顧也。他日又戲之曰：“卿青春佳麗，寂處泉臺，寧可無郎？又寧不念鰥魚永夜乎？”

是夜挽抽空階，月華浸影。微聞隔院嬌歌，聲如鶯燕，深怪僧徒那得容此摩登女？傾聽久之，非歌也，乃吟詩耳。時微風貫耳，字字清越可辨。詩曰：

“棠梨花老杜鵑殘，玉磐淒涼翠袖單。

不耐瀟瀟連夜雨，斷腸明月又添寒。”

龔愀然曰：“噫！安得此悽惻之音也？”又聞吟詩曰：

“紫玉多情忽化煙，曲中誰唱《想夫憐》？

鏡臺長掛葳蕤鎖，小小眉彎畫不全。”

龔太息曰：“詞愈好而心愈悲，何處佳人，愁怨乃爾？”

忽陰氣砭肌，毛髪皆立，見一女郎由牆角旖旎而前，畫頰仙龐，亭亭玉立，笑謂龔曰：“屢蒙相憶。今來矣！”龔失驚，猛悟階下香魂即棺中玉骨也。急唾而奔，女亦踵逐不捨。龔大呼，寺僧盡起。燭之，見龔仆地上，神已痴矣，口中呼“婉姑”不止。僧知為女鬼所魅，急告其家，載之歸。痴情魔語，逐日而增。其家恐甚，召道士作符呪，不治；召醫師進湯藥，不治。龔氣息奄奄，猶言，“我與婉姑百年情好，義不獨生。但求為我作鴛鴦冢可矣。”

其友人白雲生，風雅之士，善屬文。聞其故，乃作書焚於婉姑之柩，龔數日頓愈。書曰：

蓋聞陰陽事重，姻緣簿必訂三生：伉儷情深，溫柔鄉何難一死？誓堅皦日，室雖異而穴必同，心託清塵，形已銷而誠不泯。然皆同牢合巹，共枕連衾，結大義于山河，寫素心於琴瑟。一朝離別，孤鏡裡之青鸞，中道解攜，落釵頭之白燕。是以神傷舊夢，甘殉傾城；意絕新歡，願圖合冢。疑冤禽其解語，比翼千秋；借拱木以還魂，相思百尺。

其或已偕風卜，末駕魚軒，花含蕊以先凋，玉無瑕而遂葬。想雲雨之末試，欲遂幽歡，傷蒲柳之無依，爰求故偶。紅絲猶在，重牽己斷之魂；黃土難乾，長作同眠之夢。斯皆義在倡隨，是以情無生死也。

又或曾謀數面，久許同心，倩侍女以代冰人，託短箋而申索約。誓鴛鴦之不獨宿，願蝴蝶之必雙飛。未卜他生，倏成隔世。望佳人兮不見，淚濺梅花，思公子兮無言，歌殘桃葉。此黃衫所以挺身於生前，紫玉所以延頸於沒後者也。

乃婉姑以碧玉破瓜之年，抱綠珠捐粉之恨。人皆惜玉，疇弗傷心？我不偷香，亦為茹嘆！然而絳雪無丹，莫駐蛾眉之壽，彩雲竟散，仍還鶴馭之班。既已歸清淨真緣，當勿念風流舊債。況乎身猶柳嫩，曾無忤臼婚姻；期未桃夭，寧識藁砧滋味？而於龔生，又陌路之不如，雲霄之迥隔者矣。良緣慳梧葉，溝無顧況新詩；撲面隔桃花，洞絕劉晨舊路。玉釵塵葬，豈掛臣冠；寶槨雲封，誰感子蛻？未聞溫郎玉鏡，徒聘麗影於泉臺，石氏珍珠，猶買嬌鬟於地府。縱情根已斷而未斷，不甘荳蔻胎含，然色界本空而又空，誰為牡丹花死？且貞魂稍蕩於地下，則穢史遂流於人間，白骨其猶包羞，青山何能止謗？女也不爽，應教清白長存，魂兮歸來，那使門庭受玷？姑誠念此，庸獨安乎？

嗚呼！金鈿盒空，金碗非定情之物；玉鉤斜冷，玉簫乏再世之緣。崔羅什事本無稽，杜麗娘尤安可效？吾故特為友訴，不避瓜李生嫌；卿宜亟放郎還，毋謂絲蘿可託。

從此瑤臺浣露，世間知有許飛瓊；蓉苑看花，滅上豈無丁文雅！

王侍御

饒州景德鎮，江右一大都會也。商賈輻輳，士大夫亦往往稅駕焉。

同裡王石林侍御為孝廉時，嘗客其地，旅於撫州公寓之西偏。其正室素傳不靖。先有同郡某君者居之，魑魅晝見，童僕夜驚，大為所嬲，畏而他徙。某既去，侍御命下榻其中。眾鹹以為言，侍御夷然。久之，略無所異，遂為吉宅。

又，侍御所居地向有所謂三聖公王者，素能禍人。眾為小石龕棲其主，歲時奉牲盛惟謹。或犯其龕旁樹石，及語言不莊者，輒被射立死，輕亦疾廢，如是不一人。侍御令子典華孝廉昆仲時尚少，聞而惡之。詣龕前數其罪，取其主劈而焚之，以灰置溷中。眾鹹恐，謂神怒且不測，言於侍御。侍