清朝其實很有趣兒

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下場如何呢？她不是照樣失寵？努爾哈赤更起勁地和阿巴亥膩在一起，根本不理她這個槌子……她之所以憤然舉報，並非是她太過於純情；再純情的女人，跌進這一大窩子怪人中間，也很快變質了……德因澤只不過是一個變質的純情女，明擺著，她是在後宮帥哥爭奪戰中，被阿巴亥拔了個頭籌，獨自享受了大貝勒代善，德因澤氣憤不過，就站出來舉報。

而皇太極，卻成為這一八卦事件的唯一受益者。

第30節：如何讓觀眾入戲（1）

阿巴亥在將大貝勒代善放倒於裙下之時，捎帶腳地也向皇太極丟擲了繡球，一個也不能少，帥哥她都要。但是因為皇太極給自己定的角色是尤三姐，是貞烈不屈的，所以他果斷地拒絕了。

這一次拒絕，是皇太極人生的一次長線投資。就短期來看，這次拒絕為他帶來的損失是巨大的，不唯讓他失去了與絕世美女阿巴亥的床笫之歡，而且他的公然拒絕，一下子讓他成為了刺蝟堆裡的兔子，太惹眼了，鐵定要飽受眾妃子們的攻訐。萬一搞得不好，被誰設個圈套，或者是在努爾哈赤那裡下點眼藥，那他就死定了。

所以他才讀書。就蹲在努爾哈赤的屁股後面讀書，這讓別人想栽贓他也找不到機會，最多說他是個書呆子罷了。

讀書啊，也是人生避禍的一大法門。這個讀書的效果就是，大貝勒代善和阿巴亥的私情曝光，而皇太極卻因為勇拒不倫之戀，成為了愛新覺羅家族的先進模範。

以德服人這出戏，皇太極成功地演好了。下一場，就是請君入甕了。

如何讓觀眾入戲

要想請君入甕，就得繼續以德服人。這話是什麼意思呢？就是要將對自己的道德標準和行為準則，推而廣之，應用到自己的政敵身上，說白了就是要讓觀眾入戲，讓他們從觀眾成為看戲的傻子。

先說皇太極的幾個對手，頭一個是阿巴亥。由於她擁有絕世美貌，雖然和大貝勒代善的事發，卻成功地取得了老頭努爾哈赤的原諒，有驚無險地過關。

阿巴亥過了關，那大貝勒代善可就慘了。這又是個什麼道理呢？

因為努爾哈赤總得找個人瀉火啊，本來阿巴亥是當事人，修理她是名正言順的，但是努爾哈赤捨不得啊，美貌女人偷情，丈夫痛恨的從來都是姦夫，而不是自己的老婆……所以大貝勒代善，他本來是有望承襲汗位的，就因為這件事，努爾哈赤恨透了他……老爹還活著，他就敢這麼個搞法，要是老爹死了，那還了得？

但如果代善是一個狠人的話，遇到這種事，非但不會出局，反而會果斷出手，幹掉老爹。歷史上這種事，多了去了，等事情成功了，誰又敢說什麼？

可是代善這個人，性格過於寬柔，是一個絕對標準的大哥，深得眾心，他天生就不是能對老爹舉起刀子的人。那這誰也幫不了他了。代善由此而出局。

出局是出局了，但代善仍然成為了新一屆領導班子的四大巨頭之一。有他在，皇太極是沒說話地方的，更何況，他旁邊還有二貝勒阿敏，三貝勒莽古爾泰呢！於是皇太極就想，不行啊，這麼多的領導擠在一起，這哪行啊……乾脆我提個好建議吧。

什麼建議呢？以德治國！

這個建議，不是瞎提的，是皇太極人生經驗的總結，是他從書本提煉出來的智慧的濃縮……所以他死後諡為文宗。文這個字，那可不是亂諡的，至少你要有經天緯地之德才……於是皇太極大力推廣仁政。

第31節：如何讓觀眾入戲（2）

皇太極說：〃大貝二貝三貝……我看咱們閒著也是閒著，要不就推廣仁政吧？〃

大貝二貝三貝又能說什麼？難道他們還能抬槓說：〃不行，我非要推廣惡政，推廣邪正……〃就算是他心裡想，嘴上也不會說出來。老哥仨肯定是都點頭說：〃好好好，像咱們這麼善良正直的人，當然要推廣仁政的了，仁政這東西，咱們不推，還等誰來推？〃

於是就推廣仁政。

這樣，大貝二貝三貝這老哥仨，就不知不覺入戲了，可是他們對於自己所要演的人生角色，根本就沒有任何心理準備。看皇太極的個人簡歷，我們就知道，第一個把仁政這出戏演砸了的，是二貝勒阿敏。

阿敏是如何把戲演砸的呢？《清史稿》中有這樣一段文字：五月己丑，諭諸臣厚撫俘眾。壬辰，阿敏、碩？等棄永平四城歸。時明監軍道張春、錦州總兵祖大壽等合兵攻灤州。那穆泰、圖爾格、湯古代等出戰，屢敗明兵，然兵少，阿敏、碩？畏不往援，明兵用砲攻灤州，那穆泰等不能支