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間的節永遠講仁義重人情，永遠如篁竹一樣堅韌挺拔，自然向上，充滿希望地活下去。這就是邊城人在敬畏天命的思想下的生存倫理。
其次，從人的思想和言談看，邊城對神秘的天命充滿敬畏。小說敘事中，敘述者敘述到天命的地方不少，大略舉例如下：
（1） “那好的。見了他我就說：’大老，笑話嗎，我已說過了。真話呢，看你自己的命運去了。’當真看他的命運去了，不過我明白他的命運，還是在你老人家手上捏著的。”（《邊城•；十》）
（2） 一個大臉婦人問：“是誰家的人，坐到順順家當中視窗前的那塊好地方？”一個婦人就說：“是砦子上王鄉紳家大姑娘，今天說是來看船，其實來看人，同時也讓人看！人家命好，有福分坐那好地方！”（《邊城•；十》）
（3） 祖父又說：“大老是個有出息的人，為人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”（《邊城•；十一》）
（4） 其實他有點憂愁，因為他忽然覺得翠翠一切全象那個母親，而且隱隱約約便感覺到這母女二人共同的命運。（《邊城•；十二》）
（5） 大老不善於唱歌，輪到大老時也仍然由二老代替。兩人運氣命運來決定自己的幸福，這麼辦可說是極公平了。（《邊城•；十二》）
（6） “要安排得對一點，方合道理，一切有個命！”他那麼想著，就更顯得好事多磨起來了。睜著眼睛時，他做的夢比那個外孫女翠翠便更荒唐更寥闊。（《邊城•；十八》）
（7） 二老說：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說它吧。我還不知道我應當得座碾坊，還是應當得一隻渡船：我命裡或只許我撐個渡船！”（《邊城•；十九》）
（8） “一切皆是命，半點不由人。可憐順順家那個大老，相貌一表堂堂，會淹死在水裡！”（《邊城•；十九》）
（9） “嗨嗨，你這個人！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒裡有毒，把你這個真命天子毒死！”（《邊城•；五》）
（10） 本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開。（《邊城•；一》）
（11） 這些事從老船伕說來誰也無罪過，只應“天”去負責。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。（《邊城•；七》）
（12） “我有什麼意見可言？這是天意！一切都有天意……”老船伕說時心中充滿了感情。（《邊城•；十六》）
（13） 船總順順象知道他心中不安處，就說：“伯伯，一切是天，算了吧。（《邊城•；十六》）
（14） 如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船伕的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人願意神卻不同意！人太老了，應當休息了，凡是一個良善的鄉下人，所應得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應把祖父先收回去，再來讓那個年青的在新的生活上得到應分接受那幸或不幸，才合道理。（《邊城•；七》）
從上面的摘錄中我們大概可以看到小說敘事中故事人物的天命觀根深蒂固，從思想到言談都對天命充滿敬畏，因敬畏而保護大自然讚美大自然，人與天和諧共處，所以能使環境保持原始狀態，表現在小說《邊城》敘事中敘述者對邊地生態環境的大量描寫，例如小說第二節寫到：
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裡。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，
